Okee nu wordt het leuk. Zo’n 150 leden van D66 eisen bestuurlijke vernieuwing van hun partij en hebben rond middernacht een open brief gepubliceerd aan het partijbestuur en Sigrid Kaag, dat ze nieuwe ogen willen op het in de doofpot gedouwde Bing-onderzoek naar Frans van Drimmelen. Onder de ondertekenaars van het initiatief van Jelle Ages, vertrouwenspersoon (!) van de Jonge Democraten die al anderhalf jaar openbaarheid probeert te krijgen, zitten behalve veel leden, bestuursleden en (oud-) raadsleden ook oud-Kamerlid Matthijs Sienot, en - lol - deze twee Turkse trollen. “Met veel ongenoegen“ hebben ze kennis genomen van de cover-up van Kaag, de peop die het partijbestuur praat en de bizarre splitsing tussen een ‘openbaar’ deel van het Bing-rapport over Van Drimmelen waarin hij werd vrijgepleit, en het bestaan van een ‘vertrouwelijk’ deel waarin hij juist enorm schuldig blijkt. Hele brief knip en plak na de breek. De brandbrievers vragen meer leden om kleur te bekennen (of voor altijd medeschuldig te zijn aan het lelijke opportunisme van het cynische Kaagisme, voegen we daar zelf maar lekker op z‘n maandagmorgens aan toe), en eisen: 

*- toegang tot de originele, geanonimiseerde, documenten, waaronder in ieder geval het vertrouwelijke BING-rapport
- kom binnen een week met een nieuwe verklaring op basis van deze documenten en de stappen die naar aanleiding daarvan al zijn en nog worden genomen;
-organiseer binnen drie weken een bijeenkomst waar leden hun vragen kunnen stellen en het bestuur en de partijleiding verantwoording afleggen *

, want dat hemeltergende gelul over nieuwe ogen op een oud rapport, alsof we allemaal gek zijn, plus die smerige leugen dat de partijtop ‘de privacy’ van het slachtoffer probeerde te beschermen, dat gaat niet vliegen. Bovendien heeft het bestuur wel geroepen dat Kaag dat vertrouwelijke deel nooit ontvangen heeft, maar hebben we Kaag zelf nog niet horen beweren dat ze van niks wist. Want die vieze Van Drimmelen, die is al sinds 2016 gezien. Kortom, het is Tweede Kaagdag vandaag en wij weten wie het haasje is!

Montyn staat in mijn top 10 van Nederlandse boeken. Ik las het meesterwerk van Dirk Ayelt Kooiman over duivelskunstenaar Jan Montyn in een ruk uit in 1982 en stond perplex. Dat had ik niet vaak meegemaakt, sinds Ik Jan Cremer. 

Jan Montyn (eigenlijk Montijn) werd kort voor de Tweede Wereldoorlog lid van de Nationale Jeugdstorm, naar voorbeeld van de Hitlerjugend. Die jongerenclub was voor hem een bevrijding na het benauwende zwartekousekerk-milieu in Oudewater waar Montyn opgroeide. Hij bezocht trainingskampen in Oostenrijk, trad in dienst bij de Kriegsmarine en overleefde op het nippertje een schipbreuk na een torpedo-aanval. Montyn vocht in Letland, aan het Oostfront in de loopgravenoorlog in Koerland. In Berlijn maakte Montyn de laatste dagen van het Derde Rijk mee. Na de oorlog kwam hij terecht in een heropvoedingsgesticht, meldde zich vervolgens aan bij het Vreemdelingenlegioen in Algerije, deserteerde en raakte gewond in de Koreaanse oorlog, waar hij als vrijwilliger meevocht bij een Nederlandse legergroep. 

Op de website van Nederlanders in het Vreemdelingioen las ik dit: Jan Montijn, als er gesproken wordt over Nederlanders die in het Franse Vreemdelingenlegioen hebben gediend duikt zijn naam meestal op. Nog recent (2014) in de aankondiging van het boek “Geen mannen maar Duivels” van Rende van de Kamp over Nederlanders in het Franse Vreemdelingenlegioen staat Montyn genoemd: “Beroemde schrijvers en oud-legionairs als Jan Montyn, Richard Klinkhamer, Louis Ferron en Jan Cremer passeren de revue”.

Montyn werd een succesvol kunstenaar en haalde kinderen uit oorlogsgebieden Korea, Vietnam, Thailand en Cambodja en regelde kindertransporten. Hij raakte aan de alcohol en werd na een tijdje goed gek. 

Toen ik het boek las, dacht ik: dat had mij ook kunnen overkomen. Het was of het Oostfront geworden, of het verzet. De Trouw en het Parool bezorgen. Bij het verzet kreeg je genoeg te eten en kon je neuken, maar dat kon bij de moffen natuurlijk ook. Maar goed, uiteindelijk mocht ik zelfs niet bij de padvinderij van mijn moeder omdat die heidens was.