Geenstijl

Rotterdam. Onrendabelen Vervoer, NS-station. Man probeert (vermeend) hardhandige arrestatie te filmen maar wordt ernstig in zijn burgerjournalistieke vrijheden belemmerd door de Sterke Arm der RET & Wet. Maar gelukkig is er internet, waarop alles komt de staan, alsook de arrestant (screenshot). Treffende Samen1-quote van boze filmer tegen politie-personeel: "Je eigen volk sla je total loss. Je kent je eigen geschiedenis niet eens." (???) Let ook op de stationsomroepster met haar variant op "doorlopen mensen, niets aan de hand." Allemaal op internet, allemaal.

OK, superflauwe kop. Het is natuurlijk een hartstikke leuk liedje uit het hartsie van het land over de Tourstart in de Domstad volgende maand, met allemaal bekende en minder bekende Utrechters. En een koor. En van die heerlijke Hollandse kneuterigheid in een kazig clipje vol cameo's. Spot het Kamerlid, de oud-burgemeester, de schrijver, Poppetje en die meneer van dat praatprogramma. Inhaken, meezingen en probeer het deuntje niet in je hoofd te laten nestelen.
Wielrenvideo: Bonusmateriaal na de breek!

Verkansiekiekje, gemaakt door Ministerieel Verkeersbureau Staatsomroep, van 53 verse imams uit Marokko. Die zijn gisteren geland op Schiphol, om in Nederland een tournee tegen radicalisering te houden. Dat is hard nodig, want Rutte 2 radicaliseert keihard. MH17-bewijstukken, naheffingscorrespondentie, het nieuwe belastingplan en nu weer 'een gevoelig rapport' over antisemitisme onder allochtone jongeren: alles verdwijnt in doofpotten, in onderste laden en in achterkamertjes. PvdA'er Asscher weigert het rapport te openbaren omdat hij de uitkomsten nader wil onderzoeken uit het rapport blijkt "dat 62 procent van de moslimjongeren 'niet zo positief’ denkt over Israël." Vooral Turkse jongeren. Dat is helemaal geen nieuws, maar Asscher houdt die cijfers liever stil want de ramadan komt er an deze week (kent u de regels al qua wat wel moet en niet mag?) dus de Publieke Opinie moet zich even koest houden. Laat ik maar 53 geestelijken invliegen, dacht Al-Asscharaf daarom. Misschien dat het helpt. Denk hier maar eens over na: Nederland moet imams uit een islamitisch land importeren om hier de strijd aan te gaan tegen radicalisering, antisemitisme en overige antidemocratische sentimenten onder moslims waar islamitische voorgangers in Nederland kennelijk niet tegen optreden, aan de hand van overheidsrapporten die de rest van Nederland niet mag zien. Maar verder valt het met de islamisering wel mee. (Kamervragen van VNL/Moszkowicz na de breek.)

Keileuk zoom & pan fotospelletje met ALLE bezoekers van PinkPop 2015. VPRO/VARA hebben afgelopen weekend lekker veel taxpoet stukgeslagen op gigamegapixel pics van het complete Pinkpop-veld. Echt IEDEREEN staat met z'n kokosnoot inzoombaar op de kiek. Altijd leuk om dan te kijken wat zo'n verschillig NPO-weekendje met progressieve beat-, rap- & guitaarmuziek voor volk trekt. Klik de interactieve PINKPOPFOTO & zoek zoek habibi. Afspiegeling? Meedoen? Samen1? Onze grote witte behind. Het Zeppelinfeld was er niks bij. Heil Smeets. Heil Corton. Heil Beelen.

Identiteit. Wie is er niet groot mee geworden. Volgens onzer koningin bestaat de Nederlander helemaal niet, dus die Neuropese identiteit kunnen we vast al helemaal vergeten. Da's allemaal op zich geen probleem, maar het wordt natuurlijk moeilijk als je vervolgens wel verlangt dat immigranten in uw cultuur integreren. De integratie van Finnen verloopt maar moeizaam. We zijn het aan onszelf en aan hen verplicht te achterhalen waar deze moeizaamheid nu precies vandaan komt. Immigranten uit de islamitische hoek beschikken vaak over een solide culturele identiteit. De westerse identiteit is diffuus en uiterst rekbaar, en het valt hen eigenlijk gewoon niet kwalijk te nemen dat ze hun solide identiteit niet in willen ruilen voor een diffuse westerse, die zelfs westerlingen niet goed begrijpen. Waarom bestaat er geen eenduidige Europese identiteit die immigranten kunnen ctrl-c'en, en daarmee af? Omdat we het concept van Europese identiteit tot nu toe simpelweg verkeerd benaderd hebben. Meestal wordt ons continent in cultureel opzicht beschreven als een judeo-christelijk-humanistische samenleving. Maar voor zover er al sprake is van een judeo-christelijk samenleven, is dit echt pas vanaf de jaren '50 iets nastrevenswaardig. En hoewel het oorspronkelijke humanisme van de Italiaanse renaissance, die piekte rond 1500, zich vooral beriep op de Griekse oudheid, is het humanisme dat ons nu zou moeten kenmerken vooral gebaseerd op de verlichting van de 18de eeuw. Bovendien wordt de Romantiek, die nog altijd een ongekend grote impact op onze cultuur heeft, hierin volstrekt genegeerd. Kortom, die hele J-C-H-benadering bekt wel lekker, maar sluit gewoon niet echt aan op de werkelijkheid. Dé eenduidige Neuropese identiteit bestaat dan ook niet, en er zijn geen zaken die Europeanen eenduidig steunen. Zelfs bij zaken als de onderdrukking van homosensuelen en vrouwen, is de vraag wie de onderdrukkende partij is, sterk bepalend in of Europeanen in het geweer komen of niet. Het lijkt er eerder op dat Europeanen hun Europese identiteit per individu op een verschillende manier beleven, terwijl al deze identiteiten tegelijkertijd toch onmiskenbaar Europees of westers zijn. The Sims Wellicht zouden we het concept van Europese identiteit dus per individu, en in eerste instantie bij onszelf, op een heel andere manier moeten benaderen. Een beetje als The Sims, bijvoorbeeld. Bij dat spelletje mocht je de karakters van bewoners op voorhand customizen, en je had een beperkt aantal punten te verdelen over eigenschappen als netheid, extraversie, activiteit, speelsheid en aardigheid.

Als je twee keer in één week tijd ruzie krijgt met Schipholmedewerkers, ben je geneigd om te denken dat het aan jou ligt. Het ligt namelijk altijd aan mij. Maar soms ook niet. Want sinds wanneer worden service verlenende mensen betaald om klanten af te snauwen? Dat is niet mijn Schiphol vriend, en al helemaal niet mijn leven. Inmiddels kan iedereen een vliegvakantie betalen – de trein of bus naar Frankrijk zijn duurder dan een retourtje KLM – en kan Schiphol het aantal passagiers niet meer aan. Tel daarbij op dat winsten gemaximaliseerd moeten worden zodat Jos Nijhuis wél fatsoenlijk betaald kan worden, en het mag niemand verbazen dat er bezuinigd wordt op het personeel. Uitknijpen is één ding, externe partijen inhuren een ander, en het nieuwste ding heet automatisering. Om de lange rijen bij de nieuwe security gates te verminderen is iets bedacht wat er prachtig uitziet en snel lijkt te werken: de ronde balie. Met daarachter één medewerker in een kek pakje met strepen die je toeblaft je spullen in het bakje te doen. Schreeuw niet zo, wil je zeggen maar je houdt je in. ‘Pick your battles’ zeggen de Britten; ‘Ich kann nichts, ich bin nichts, bitte gib mir ein Uniform’ is de Duitse variant. Heus, Ik snap dat je je spullen in een bakje moet doen, ik vlieg pas een jaar of veertig maar waar o genädige Frau Obersturmbahnführer zijn die bakjes dan? Onder de ronde bar blijken openingen te zijn waar de bakken in verschijnen. Oké dan. “Ik heb er meer dan één nodig”, waag ik te zeggen. “Ze zijn gratis hoor,” bitst de blonde doos me toe. Het is half negen. Ademhalen: “En waar is de tweede bak?” Die blijkt vanzelf te verschijnen in diezelfde opening onder de ronde bar. Ook voor mij is het half negen en daarbij doe ik dit voor het eerst. Mijn MacBook haalt blondie nijdig uit de laptoptas, ze smijt ‘m over de balie naar me toe zodat ik ‘m, nadat ik net op tijd voorkom dat de laptop van de balie afvliegt, in een bak kan stoppen. En dan is het tijd om de aap in pak toe te spreken. Te dresseren zo je wilt: “Mevrouw! U kunt ook netjes met mijn spullen omgaan. U smijt met mijn laptop.” Een seconde of wat neigt ze ernaar om mij van repliek te dienen maar ook zij kiest haar battles. Er komt een sorry uit. Ik koop niets voor sorry. De enige reden waarom mijn laptop het nog doet is omdat ik ‘m heb opgevangen. Met je sorry. De passagier voor me kijkt me aan, fluistert “Wat een vreselijk mens, wat goed dat je er wat van zegt.” Opeens heb ik het idee écht in een strafkamp te zitten. Bang om hardop te spreken? Bang om vragen te stellen? Bang om iemand terecht te wijzen? Halló Schiphol!?

Complottheorie bevestigd: katten zijn aliens die naar de aarde zijn gestuurd om de mensheid te oogsten. Dit is geen photoshop. Alien Cat Mathilda is simpelweg de eerste die niet langer haar vermomming in stand kon houden. Check die ogen. Duidelijk alien [vergelijk]. Het is niet de islam die wij moeten vrezen, noch de PvdA, maar katten. Wat we diep van binnen natuurlijk allemaal allang wisten. Check die Instagram: Mathilda is een kat die met één blik uw ziel omhoog beamt naar het moederschip. Iederee met een kat in huis krijgt één kans: draai het beest negen keer zijn nek om. Het is uw enige kans om de Rise of the Alien Cats te overleven.

Deze week mocht mevrouw Renée de Zwart een bedelcolumn schrijven in de Volkskrant. Meer, meer, meer geld voor haar subsidieclubje, anders kweken we terroristen. Aldus Renée de Zwart. Het clubje van mevrouw de Zwart, Nisa voor Nisa, gaat het dan vooral om islamitische meisjes, die volgens haar eigenlijk nooit ergens veilig zijn. Thuis niet, want dominante moslimmannen. Op straat niet, want hoofddoekje. Op school niet, want westerse normen en waarden. Jup, dat laatste zegt ze echt. Daarom eist Renée de Zwart meer geld voor deze enorm zielige groep van Islamitische vrouwen, vooral voor verbetering van de communicatie tussen islamitische moeders en dochters. Want in tegenstelling tot niet-islamitische moeders en dochters hebben islamitische moeders en dochters overheidsgeld nodig om met elkaar op de bank te babbelen tijdens een theetje. Op zich al een belachelijke redenering, maar 925 dook even in de financiële huishouding van de stichting en ontdekte iets schokkends: de stichting gaf in 2014 bij elkaar 113.322 euro aan salaris uit. En in datzelfde jaar werd aan het project Moeder & Dochter 31 euro uitgegeven. Dat is geen tikfout. In totaal 31 euro aan het project waar volgens de stichting van Renée de Zwart zoveel behoefte aan is, ruim een ton aan salaris voor de vier medewerkers. Zelfs als je tegen rendementsdenken bent, is dit te zot voor woorden. Het is één van de vele bizarre details uit de ridicule boekhouding van dit subsidieclubje. Het artikel van 925 leest als een OMFG-klucht. Zelfs Ella Vogelaar maakt een cameo. Hint: van de 240.000 euro opbrengst aan subsidie en giften ging er in 2014 maar liefst 30.000 naar projecten voor zielige Islamitische vrouwen. 210.000 van de 240.000 euro is overhead. Voor wie bestaan dit soort stichtingen dus? Precies. Vooral voor zichzelf. En bedenk dan dat er honderden, zo niet duizenden, van dit soort bedelclubjes als Nisa voor Nisa zijn in Nederland. Met een ogenschijnlijk nobel doel, maar de subsidie wordt vooral gebruikt om de clubjes zelf in stand te houden. En wie kritiek heeft, is een racist.

De Tweede Kamer debatteerde donderdagavond over de bouw van de megamoskee in Gouda. Het spoeddebat was in februari aangevraagd en door de feiten achterhaald: gemeente en moskee-bestuur onderzoeken inmiddels namelijk een kleinere variant. Laat onverlet dat het een interessant debat werd. Zo kon ik mij wederom niet aan de indruk onttrekken dat PVV'ers meer kennis hebben van de islam dan mijn moslim-vrienden. Want PVV-Kamerlid Machiel de Graaf gooide weer een berg Arabische termen (Takkietakkie, Gadies, Ziera. De grap ‘Goudallah’ was overigens wel geestig) in het debat waar ik nog nooit van had gehoord . “U bent bijna een islamist. Nog even en het is ook uw ideologie maar dan andersom”, schamperde SP-Kamerlid Sadet Karabulut terecht. Ze wees de PVV’er vervolgens op de fundamentele vrijheid van godsdienst, die dus ook voor moslimmensen geldt. Maar het echte vuurwerk moest nog komen. PvdA-Kamerlid Ahmed Marcouch kwam aan het woord. MEER SHARIA NA DE BREAK