Geenstijl

⚠️1️⃣8️⃣➕

Mohammed killed all the dogs in Medina. Pakistan today. pic.twitter.com/CKgPsVJnxn via @islamlie2

— ARnews 1936 (@ARnews1936) August 6, 2016

Beesten in het Nieuws. Karachi, Pakistan heeft een straathondenprobleem, en dat pakken ze doortastend aan. FYI: er wonen ongeveer 25 miljoen mensen in deze megametropolis. Dat zijn circa 6000 inwoners per vierkante gezellige kilometer (wiki). En die mensen hebben -naast vreemde luchtjes in de portieken- ook nog eens last van rolkoffers straathonden. De BOA's van Karachi gaan om de zoveel tijd op pad om de overlast in de stad te beperken en knallen die honden dan rigoureus AF. Deze week zagen we al de fotoos in ANP (zoek: Pakistan Dogs) nu is er ook een filmpje. (Beter niet klikken als u nog met viervoeter + hondenpoepzak op pad moet.) Als er een Pakistan-deskundige beschikbaar is die kan vertellen waarom deze zuivering zo en plein publique moet, dan graag...

Ohjeej. Muiterij aan boord van de politieke vleugel van Minerva. Want ook daar hebben ze inmiddels door dat het holle idealisme en het ontzielde marktdenken van 's lands 'klassieke liberalen' het schip niet gaan redden. "Een vergelijking tussen de uitslagen van 1994 en nu op het vlak van de opleiding laat de grote verandering op dat vlak zien. Bij de hoog opgeleiden zijn nog steeds VVD, D66 en Groen Links favoriet. (...) De PVV haalt onder de hoog opgeleiden 12 procent. Dat komt met name door de kiezers van de VVD, die overgelopen zijn naar de PVV." Nu rest de vraag, waarom? Is Geert dan het intellectuele boegbeeld waar men zo naar smacht? Of is het eigenlijk gewoon een door wanhoop ingegeven middelvinger naar een vastgeroest systeem, dat het politieke spectrum zo heeft vernauwd dat zelfs de PvdA en VVD met gemak samen een kabinet runnen. We zullen het in maart gaan merken. De VVD zal hun islam- integratie- en terrorismeretoriek tijdens campagnetijd dusdanig opvoeren dat het een redelijk alternatief lijkt voor Geerts all out Koran-verbiedings en hoofddoekbelastingen, en het na een gunstige uitslag weer overlaten aan Beatrice de Graaf. Terug bij af. Enfin, dan hebben ze in ieder geval even stoer mogen doen.

Daar er geen fuck gebeurt in Holland wilde ik dit weekeinde grijpen naar de beproefde techniek van de zomercolumn (een onderwerp bespreken waar de auteur in kwestie de ballen verstand van heeft) en daarom iets tikken over Donald Trump, de flamboyante New Yorkse vastgoedbaron die een gooi doet naar het Amerikaanse presidentschap. Ik had willen opschrijven dat veel Amerikaanse media de afgelopen dagen analyses publiceren die suggereren dat Trump aan Alzheimer zou lijden (Google maar). En dat dat mij doet terugdenken aan dat geweldige spannende en wervelende voorjaar van 2002 toen Pim Fortuyn in opmars was en niemand nog van Volkert van der Graaf had gehoord. Na Fortuyn’s Rotterdamse overwinning bij de gemeenteraadsverkiezingen in maart verschenen er namelijk opeens overal artikelen dat er in de kokosnoot van de Goddelijke Kale iets mis zou zijn: hij zou psychopathische kenmerken vertonen. (Google ook maar).

Erdoğan is puberaal aan het kijken tot hoever hij kan gaan. Hij gooit ons al jaren van de ene verbazing in de andere. Juncker houdt een dictator in het zadel door toetredingsgesprekken te beloven. Door visumvrij reizen bespreekbeer te houden. Erdoğan kan zich daarmee, zonder geld uit te geven, positioneren als de historische leider die Turken de Europese droom geleverd heeft. Visumvrij reizen is tevens de grote vlucht naar voren van de EU. Door alle houders van een Turks paspoort af te stempelen met een gratis visum kunnen ze nooit meer vluchtelingen worden. Erdoğan verlost van politieke tegenstanders, de Unie geen nieuw vluchtelingendrama vanuit Turkije zelf. Een uitgeprocedeerde vluchteling procedeert om bed bad en brood, een visumvrij persoon is slechts een vogelvrije zwerver. Geen nieuwswaarde, geen opvang, geen kosten, geen visumaanvragen, geen uitzetproblemen, geen maatschappelijke onrust, win-win-win toch? Visumvrij reizen is een meesterzet van de politieke kaste in de vluchtelingenproblematiek. Op straat geeft het een combinatie van ongecontroleerde migratie, verdringing door prijsconcurrentie op arbeid. Maar op papier is er eerst een feestje met bubbels, een historisch akkoord en een pennenstreek door alle vluchtelingenproblematiek vanuit dat land. Een tijdelijk lapmiddel voor een structureel probleem. Deze methode heeft de Unie al toegepast op de Grieken. De allerheftigste crisis ooit. Een kwart van de jeugd is als economische vluchteling in Europa ingetrokken, maar geen enkele heeft op die manier het nieuws gehaald. Recht op een uitkering bestaat hier niet en bestond daar niet. Zonder begeleiding zijn zij gedumpt op de onderkant van de arbeidsmarkt.

De afgelopen weken (een, twee, drie) is een aantal kantelmomenten in de Westerse geschiedenis aan de orde geweest. Na de Glorious Revolution en, in het verlengde daarvan het ontstaan van een ‘publieke sfeer’, kon de parlementaire democratie zich in Engeland verder ontwikkelen. In Frankrijk daarentegen was sprake van ernstige stagnatie. Na de dood van Lodewijk XIV in 1715 veranderde er onder zijn opvolger Lodewijk XV (1710-1774) weinig tot niets: Frankrijk bleef een feodale standenmaatschappij, geregeerd door een despoot. Met als extra eigenaardigheid dat zowel de katholieke kerk als de adel geen belasting betaalden. Dat werd een groot probleem toen, na het voeren van kostbare (en meestal verloren) oorlogen, de bodem van de schatkist in zicht kwam. Voor noodzakelijke (belasting)hervormingen had Lodewijk XV politieke steun nodig van adel en geestelijkheid maar die saboteerden Lodewijks plannen naar hartenlust. Na de dood van Lodewijk XV werd zijn kleinzoon Lodewijk XVI (link: https://www.britannica.com/biography/Louis-XVI) in 1774 dan ook tot koning gekroond van een failliet land. Een interessante periode want in 1776 begon de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog, waarbij Frankrijk de Amerikaanse revolutionairen steunde in hun strijd tegen de Britten. Als gevolg van deze nieuwe oorlog verslechterde de Franse financiële en economische situatie echter nog verder. Nadat krankzinnige financiële manipulaties – met de bedoeling nieuwe leningen los te peuteren bij buitenlandse financiers – waren mislukt, restte Lodewijk XVI in 1789 nog maar één uitweg: het bijeenroepen van de Staten Generaal. De États-Généraux – een adviesorgaan dat de drie standen (adel, geestelijkheid en het volk) vertegenwoordigde – was sinds 1614 niet meer bijeen geroepen en dat riep hooggespannen verwachtingen op. In combinatie met hongersnood en andere malheur ontstond een geladen sfeer die, met de bestorming van de Bastille als symbolisch startpunt, leidde tot de Franse Revolutie. De Franse Revolutie (1789-1799) liep evenwel – in tegenstelling tot de Amerikaanse Revolutie, die daadwerkelijk leidde tot volkssoevereiniteit, grondrechten en democratie – uit op voortdurende radicalisering en tenslotte terreur. Eén van de dramatische dieptepunten van de Franse Revolutie was de onthoofding van koning Lodewijk XVI. Zie de bovenste cartoon, met opklik voor bloederige afloop. De anonieme spotprent getiteld ‘Matière à reflection pour les jongleurs couronnées: qu’un sang impur abreuve nos sillons.’ uit 1793 toont het hoofd van Lodewijk XVI. ‘Matière à reflection pour les jongleurs couronnées’ betekent zoiets als: stof tot nadenken voor gekroonde paljassen. De regel ‘qu’un sang impur abreuve nos sillons’ is een regel uit de Marseillaise – het huidige Franse volkslied – en wil zo veel zeggen als: onrein bloed dat ons land bevloeit. Met ‘onrein bloed’ wordt in de spotprent op sarcastische wijze verwezen naar het bloed van Franse revolutionaire legers die zich opofferden in de strijd tegen royalistische en adellijke contrarevolutionairen. Voor een goed begrip: ‘sang pur’ betekende destijds blauw bloed. De regel ‘qu’un sang impur abreuve nos sillons’ uit de Marseillaise is momenteel onderwerp van discussie in Frankrijk. ‘Sang impur’ (onrein bloed) is door van elk historisch besef gespeende antiracisten namelijk in een xenofoob kader geplaatst en men verlangt daarom aanpassing van het Franse volkslied. Geinig detail Onder het ancien régime (de periode waarin Lodewijk XIV, Lodewijk XV en Lodewijk VI de scepter zwaaiden) konden lastpakken via een lettre de cachet in de gevangenis worden gegooid. Ook Madame de Montreuil kocht een lettre de cachet bij de Franse overheid en liet vervolgens haar schoonzoon Markies de Sade in 1777 opsluiten. Nadat Franse revolutionairen de lettre de cachet in 1790 hadden afgeschaft, kwam deze atheïstische en antiklerikale Verlichtingsfilosoof op vrije voeten. In 1799 publiceerde hij een nieuwe versie van La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu – compleet met pornografische illustraties en één van de meest subversieve boeken uit de Westerse geschiedenis. Napoleon Bonaparte, die een eind maakte aan de Franse Revolutie, was not amused en hij liet Markies de Sade in 1801 opnieuw gevangen zetten. Kris Wellen www.kwellen.nl

Twee agenten in Charleroi aangevalen met machete. Dader riep 'Allahu Akbar' https://t.co/bGc6V8BD6W

— VTM NIEUWS (@VTMNIEUWS) August 6, 2016

Stageplaatser met permanente koranverwarring slaat toe met een machete in Charleroi. Twee politieagentes zijn gewond, evenals de dader, die werd neergeschoten op een manier die hem tot zijn ongetwijfeld grote spijt niet bij de 72 maagden bracht.
Update: Een van de agentes heeft diepe verwondingen in het gezicht. Andere agente lichtgewond.
Update: Politie Charleroi gooit de tent dicht.

Hôtel de police Charleroi inaccessible le temps de l'enquête d'usage. #PoliceCharleroi

— Police Charleroi (@PoliceCharleroi) August 6, 2016

'Dader machete-aanval #Charleroi aan verwondingen overleden' https://t.co/omFZidbNNn pic.twitter.com/rvEDCVwOZp

— de Volkskrant (@volkskrant) August 6, 2016

De linkse behandeling van rechtse mensen is strikt genomen niet heel veel verschillend van hoe homo’s jarenlang in Nederland behandeld zijn en, hoe ze in bepaalde kringen, nog steeds behandeld worden. Met een rare mengeling van fatsoenskramp, pathologisering en demonisering worden keurige nette rechtse mensen als vee behandeld door de meningenkongsi onder leiding van Chairman Vandermeersch, Eerste Secretaris van de Deugende Partij Remarque en Gids op het Lichtende Pad Marcel Gelauff. Als u niet links bent, dan is er iets mis met u. Dan bent u onredelijk bang, dan heeft u uw negatieve emoties niet onder controle. Als u rechts bent, dan bent u door andere mensen die het verkeerde voorbeeld stellen geïnfecteerd met onwenselijke meningen en ongewenst gedrag. Als u niet links bent, dan wordt u wel getolereerd - op basis van een onwillig uitgevoerd tolerantiebegrip - “maar we hoeven het niet te zien”. U mag best rechts zijn, zolang u maar niet arm in arm met uw rechtse vrienden op de foto gaat. U mag best rechts zijn, maar o wee als u uw niet-links zijn in de praktijk brengt: dan bent u een rancuneuze, perverse, eigengeile en narcistische gek met historisch genomen verkeerde vriendjes. Als u rechts bent, dan mag u best rechtse meningen hebben; maar god verhoede dat die rechtse meningen vóór Sesamstraat op de televisie worden uitgezonden, want dan zouden er beïnvloedbare jonge geesten op verkeerde ideeën kunnen komen. Nee, het is niet erg dat u rechts bent en verkeerde ideeën hebt over natie, afkomst en identiteit, wij hebben voor u een geheel verzorgde en gesubsidieerde cursus waarin u leert uw geïnverteerde meningen te onderdrukken. Pray the gay away, maar dan met uiterst perverse Franse postmoderne frutseltjes waarin wetenschap verworden is van streven naar het hogere en het schone tot een inquisitie tegen foute (rechts, mannelijk, patriarchaal) meningen. En onthoudt: u mag best rechts zijn, als u maar heel hard Allahoe Akbar brult achter uw aartsconservatieve denkbeelden over huwelijk en gezinsleven: pas als u een accredited victim bent heeft u recht op rechtse meningen. Een rechtse imperialistische islamofascist is immers wel altijd een slachtoffer in de zieligheidscatalogus van de UvA-achtigen. Bovendien is het helemaal niet erg als u rechts bent, maar liever dan wel in het buitenland; dat is exotisch, maar Nederlandse rechtse mensen? Bah! Houdt het echter wel bij bepaalde rechtsreligieuze hoekjes, want o wee als u als homo/Naffer/vrouw het WAAGT om bij seculier rechts (dat is Joops voor Nazi's) op schoot te gaan zitten. Als Erkende Minderheid moet en zal u "progressief" zijn. Wees dus vooral geen rechtse ex-Moslim of homofiele PVV-stemmer, want dan bent u een klassenverrader en moet u kapodt in de Marxisties-Lenistiese Varaleer.Mocht u trouwens willen lezen hoe zo’n paleolinksnormatieve dodeboomdinosauriër met het feit omgaat dat via (sociale) media op het grote boze internet mensen met een deviante politieke mening elkaar vinden tegen het monopolie van de linkse kerk in, dan moet u maar eens dit prachtige stukje van verzuurde gauchosaurus Jean-Pierre Geelen lezen. Mocht u geen zin hebben in een bak larmoyant accuzuur, maar gewoon in rechtsliberale vrijheid van het zondagse zonnetje willen genieten, dan moet u maar een fles roze bubbeltjeswijn opentrekken en een kaarsje branden voor de Goddelijke Kale en de rechtsliberale burgerlijke vrijheden waar hij voor stond - pal tegen het eenrichtingsverkeer van de zachtlinkse mening en het verlies van de burgerlijke vrijheden in het licht van de islamisering. Hef het glas op het homonationalisme, voor een Nederland waar iedereen zijn eigen mening en zijn eigen neuqsekshobbies mag hebben, voor een Nederland met een vrije, onafhankelijke pers, voor een Nederland waarin de academische gemeenschap net zo divers is als de geslachtsgemeenschap en waar de seksuele en politieke koers bepaald wordt door zelfstandige burgers, niet door de oekazes van een centrale, belerende autoriteit. Pim had het zo gewild.

De sociale wetenschap is een beetje het zelfingenomen millenial-achterkleinkindje van de filosofie, waar met een paar uitzonderingen daargelaten, gewoon niks nuttigs vandaan komt. De filosofie is helaas ook met een rotgang verhipsterd tot een circle jerk van moraalfetisjisten. In 't academische is er eigenlijk nog maar één bastion van de rede, namelijk de faculteit rechtsfilosofie van de universiteit Leiden. Die zeggen zulke zinnige dingen dat de afdeling tegenwoordig "de gesloten vleugel heet". Niet om de gekkies binnen te houden, maar om de religekkies buiten te houden. Die ideologische barak heeft namelijk nogal wat mensen met de verkeerde mening afgeleverd. En die jonge honden van het verzet tegen het naoorlogse verzet, zijn op een of andere manier altijd verbonden met prof. Paul Cliteur, een beetje de Dumbledore van de tent. Die schrijf een tijdje terug een uitermate zinnige bijdrage als voorwoord van "Waarover men niet spreekt" door Wim van Rooy, waarin hij de discussie over wanneer je iets of iemand nu wel of niet islamitisch mag noemen, beslecht. En vandaag zegt-ie weer iets zinnigs, in het FD. Komen die killerkwoots. Gevraagd over preventieve detentie van terroristen en westerse failed states: "‘Vroeg of laat wordt dat een serieuze optie. Het is een kwestie van overleving. Of men moet het standpunt innemen dat men nog liever dood is dan rechtsstatelijke regels te schenden. Elke staat heeft de verplichting de veiligheid van de burgers te waarborgen op het grondgebied van de staat.’ Is dat de hoogste plicht? ‘Het is in elk geval de meest basale. Als de staat dat niet kan, heeft hij gefaald. Bij failed states denken we altijd aan landen als Somalië, maar als de aanslagen hier maar frequent en heftig genoeg zijn, komt er een moment dat we ook hier spreken van failed states.’" Valt dat de Franse overheid kwalijk te nemen? "Het grote publiek percipieert aanslagen een beetje als natuurfenomenen, zoals een aardbeving of een tsunami. Dus is het al snel kaarsjes branden en bloemetjes leggen. Terwijl als er bij, bijvoorbeeld, de Belastingdienst iets mis gaat prompt de minister ter verantwoording wordt geroepen. Dat contrast vind ik gek. De bestuurders kunnen wél iets doen? "Zeker. Nu beginnen ze onmiddellijk met moraliseren. Zeggen ze waar het allemaal niks mee te maken heeft en dat de burger rustig moet blijven. Besonnenheit, noemt men dat in Duitsland. Nou, voor mij is bezonnenheid de juiste diagnose stellen."

Vroeger, toen de A van PvdA nog voor Arbeid stond en genderneutrale wc's een slechte grap was die nog verzonnen moest worden, was de Canal Parade een manifestatie van seksuele vrijheid, ondeugend homoseksueel hedonisme en slechte dansmuziek met rookmachines en glitterkanonnen, waarmee een klein gidsland zichzelf trots op de borst sloeg en zei: Dit kan in Vrij Nederland & fuck de haters. Die haters waren een paar restanten verstokt-gristelijken en die schudden meewarig het hoofd maar lieten de boel verder maar begaan. Eigenwijs homofobe laagopgeleide provincialen kwamen überhaupt niet in de Randstad en aan de grachten waar de parade passeerde woonden de levendige stadsmensen van weleer die de chronisch verongelijkte leunstoel-Nimby's van nu zijn geworden, die in het hart van een populaire wereldstad de hele tijd kankeren over een beetje herrie & rotzooi in de straat. [EDIT: Inmiddels terroriseren de Nimby's toeristen en ondernemers.] En ook op het water is de echte potten- en potenpret al lang verbannen naar het tweede plan. De hele parade is gepolitiseerd, verdoelgroept en vermarkt. Sponsorboten van telecommerken vol uitbundig heteroseksuele paarse broeken worden afgewisseld door boten vol houterig heupwiegende landelijke politici die hun meest progressieve gezicht opgezet hebben en hun tolerante handjes laten wuiven naar kades die volgepakt staan met zuipende dagjesprovincialen die zich afvragen wie die mensen zijn en waar de boten met in leerstring getooide homo-aapjes blijven waar ze allemaal voor gekomen zijn. Maar ja. VVD, KPN, D66, MinDef, GVB, PwC, BNNVara, ING: tientallen acroniemen glijden voorbij maar nauwelijks een oprechte LHBTQIA te zien met een boten/poten-verhouding van ± 1 op 4 (pdf). Zelfs de Belastingdienst, DNB en de Europese Commissie hebben een boot. For fuck sake's, people, er vaart zelfs een complete vloot van duurzaamheidsdrammers achter de parade aan om de seksuele vrijheid van alle andersneukenden te promoten te zeiken over afval. Eigenlijk heeft die hele botenparade niets meer met de Gay Pride te maken. Alleen de slechte dansmuziek is gebleven. Maar goed. Wat zitten we ook weer ontzettend heterocalvinistisch te zuurdesemen. We lijken Tofik LHTBibi wel. De kanaalparade is altijd al het roze zoethoudertje voor hetero's geweest, als zichtspektakel tijdens een uitbundig nichtenfestival van twee weken in de hele stad. Dus hup, trek iets geyls aan of doe wat uit of hee, kleed je gewoon normaal want dat kan ook en VIER DIE ROZE ZATERDAG en de vrijheid die hem mogelijk maakt <3 <3 <3 <3 <3

Vrij shocking uitslag van ons @eenvandaag onderzoek onder 1600 NL'se homo's, lesbiennes, biseksuelen, transgenders: pic.twitter.com/I3oYmjmwvk

— gijsrademaker (@gijsrademaker) August 6, 2016

@BartNijman Ik weet nog de tijd dat we deze niet hadden en het gewoon roze zaterdag noemde.Dat was leuker dan dit commerciële gedoe

— (((Bart))) (@BartsTwitt) August 5, 2016

EU-sterren? Serieuze vraag: wat heeft die hele optocht nog met een homofeest te maken?

Alvast een voorproefje van de gemeenteboot! #europride #Joinourfreedom pic.twitter.com/SSGfPgb2wk

— Gemeente Amsterdam (@AmsterdamNL) August 6, 2016

De Noorse komiek Terje Sporsem (wiki) krijgt een homosuele klabanus van hier tot Medina als-ie aan de woestaantrekkelijke woestijnprins Abu Bakr Al-Baghdadi denkt. En daar heeft-ie een humoristisch liedje van gemaakt. Want gelatenheid is ook maar niks. Vooruit. Om alvast in de stemming te komen, want van die populistische regenboogproefballon van GroenLinks/PvdA/D66 worden we alleen maar treurig. Muziek!