Een inzending die mag zijn wie hijzij wil zijn, derhalve non-binair doorgeplaatst *jazz hands*

Er galmt een gil door de ruimte. Het is sowieso één en al gegil en gekwetter hier, in deze holle kleedruimte van het Zwemparadijs, maar deze gil is anders. Ik kijk in de richting van het geluid en zie een meisje wijzen op het geslachtsdeel van de jongen, die zich naast haar aan het omkleden is. ‘Jongens mogen hier niet komen!’ Hé, dat is inderdaad vreemd, die jongen lijkt een verkeerde afslag te hebben genomen. Mijn dochter ziet het nu ook en kijkt me vragend aan. De verstrooide aandacht van moeders en dochters balt zich nu samen in het tafereel, daar op het bankje aan de overkant. De jongen bloost zijn badpak snel aan. Badpak?

De badjuf ziet het ook gebeuren en grijpt kordaat haar autoriteit. Gelukkig maar, hoef ik die arme jongen niet vriendelijk te verzoeken de volgende deur te pakken. De badjuf stapt naar het centrum van de ruimte. Op zachte maar resolute toon zegt ze: ‘jongens, mag ik jullie vragen niet te discrimineren? Dat is niet alleen tegen de reglementen van het Zwemparadijs, maar ook tegen de wet en dus strafbaar.’ ‘Maar jongens mogen hier niet komen!’, werpt het meisje nogmaals moedig tegen. De badjuf vervolgt: ‘Het is geen jongen, het is een meisje. Hè Janine?’ De jongen in badpak knikt nauwelijks zichtbaar. De badjuf loopt voldaan terug naar de plek waar ze vandaan kwam, haar gehoor in verbijstering achterlatend.

In de laatste stafvergadering van het Zwemparadijs was deze casus goed voorbereid. Met de nieuwe Transgenderwet, die medio juni a.s. door de tweede kamer geloodst zal gaan worden, is iedereen namelijk vrij om -zonder tussenkomst van psycholoog of rechter- ‘de vermelding van het geslacht in de geboorteakte te wijzigen.’ Omdat het binnenkort dus niet meer dan een formaliteit zal zijn van geslacht te veranderen, vond de directie van het zwembad het de hoogste tijd hier eens zorgvuldig bij stil te staan. ‘Objectieve, uiterlijke kenmerken zijn niet bepalend voor de geslachtsaanduiding, maar het subjectieve, innerlijke gevoel,’ legde de voorzitter gewichtig uit. ‘Als een jongen zich meisje voélt en hij dat heeft laten aanpassen in zijn geboorteakte, ís hij dus een meisje en mag hij naar de meisjeskleedkamer.’ ‘Maar dit gaat toch problemen geven?’ werd vanuit een scherp oplettende badmeester nog tegengeworpen, maar de voorzitter was resoluut: ‘het staat binnenkort in de wet en we bestaan bij gratie van de subsidies van de wetgever. We willen dus geen gelazer. En jullie gaan op cursus om te leren wat een jongen en wat een meisje is.’

Jippie, na volkslied Canada nu ook Wilhelmus genderneutraal! Zing maar mee:

Wilhelmus of Wilhelmina van Nassouwe
ben ik, van Duitsen bloed,
den vaderland of moederland getrouwe
blijf ik tot in den dood.
Een Prinse of Prinsesse of LHBTGI+'er van Oranje
ben ik, vrij, onverveerd,
den Koning of Koningin of iemand die niet kan of wil kiezen van Hispanje
heb ik altijd geëerd.

In Godes of Godinnes vrees te leven
heb ik altijd betracht,
daarom ben ik verdreven,
om land, om luid gebracht.
Maar God of Godin of iemand die het niet weet zal mij regeren
als een goed instrument,
dat ik zal wederkeren
in mijnen regiment.

Lijdt u, mijn onderzaten
die oprecht zijt van aard,
God of Godin of iemand die nog niet heeft gekozen zal u niet verlaten,
al zijt gij nu bezwaard.
Die vroom begeert te leven,
bidt God of Godin of iemand van een andere sekse nacht ende dag,
dat Hij of Zij of Het mij kracht zal geven,
dat ik u helpen mag.

Lijf ende goed tezamen
heb ik u niet verschoond,
mijn broeders of zusters of genderneutralen, hoog van namen
hebben 't u ook vertoond
Graaf Adolf of Gravin Eva is gebleven
in Friesland in den slag,
zijn ziel of haar ziel of de ziel van iemand anders in 't eeuwig leven
verwacht den jongsten dag.

Edel en hooggeboren,
van keizerlijken stam,
een vorst of vorstin of alles ertussenin des rijks verkoren,
als een vroom christenman of vrouw of iets anders,
voor Godes of Godinnes woord geprezen,
heb ik, vrij onversaagd,
als een held of heldin of held zonder geslacht en wc zonder vrezen
mijn edel bloed gewaagd.

Mijn schild ende betrouwen
zijt Gij, o God mijn Heer of Vrouw of Genderneutrale Seksevrij Keuzeobject,
op U zo wil ik bouwen,
Verlaat mij nimmermeer.
Dat ik doch vroom mag blijven,
uw dienaar t'aller stond,
de tirannie verdrijven
die mij mijn hart doorwondt.

Van al die mij bezwaren
en mijn vervolgers zijn,
mijn God of Godin of Onzijdig Opperfiguur, wil doch bewaren
den trouwen dienaar of dienares of dienaarhet Dijn,
dat zij mij niet verrassen
in haren bozen moed,
hun handen niet en wassen
in mijn onschuldig bloed.

Als David moeste vluchten
voor Sauel den tiran of boosaardig wijf,
zo heb ik moeten zuchten
als menig edelman of vrouw of vrouw met penis of man met vagina.
Maar God of Godin of een keuzepersoon heeft hem verheven,
verlost uit alder nood,
een koninkrijk gegeven
in Israël zeer groot.

Na 't zuur zal ik ontvangen
van God of Godin, mijn Heer of Dame, het zoet,
daar na zo doet verlangen
mijn vorstelijk gemoed:
welk is, dat ik mag sterven
met ere in het veld,
een eeuwig rijk verwerven
als een getrouwen held of heldin of  transpersoonheld.

Niet doet mij meer erbarmen
in mijnen wederspoed
dan dat men ziet verarmen
des Konings of Koningins of Transkonings landen goed.
Dat u de Spanjaards of Spaanse of Spaanse mensen die nog niet hebben gekozen krenken,
o edel Neerland zoet,
als ik daaraan gedenke,
mijn edel hart dat bloedt.

Als een prins of prinses of bi-transprinsesmeneermevrouw opgezeten
met mijner heireskracht,
van den tiran of vrouw die kwaad roept dat je moet stofzuigen vermeten
heb ik den slag verwacht,
die, bij Maastricht begraven,
bevreesde mijn geweld;
mijn ruiters of amazones zag men draven
zeer moedig in dat veld.

Zo het den wil des Heren of Dames of Mensen die nog een Keuze Maken
op dien tijd had geweest,
had ik geern willen keren
van u dit zwaar tempeest.
Maar de Heer of Dame of LHBTIGIGIGI'er van hierboven,
die alle ding regeert,
die men altijd moet loven,
en heeft het niet begeerd.

Zeer christlijk was gedreven
mijn prinselijk of prinseslijk gemoed,
standvastig is gebleven
mijn hart in tegenspoed.
Den Heer of Dame of Iets Anders heb ik gebeden
uit mijnes harten grond,
dat Hij of Zij of Het mijn zaak wil redden,
mijn onschuld maken kond.

Oorlof mijn arme schapen of ooien
die zijt in groten nood,
uw herder of herderin zal niet slapen,
al zijt gij nu verstrooid.
Tot God of Godin ofzo wilt u begeven,
zijn heilzaam woord neemt aan,
als vrome christen leven,
't zal hier haast zijn gedaan.

Voor God of Godin of iets anders wil ik belijden
en Zijner of Haarer groten macht,
dat ik tot genen tijden
den Koning of Koningin of een hoogheid van een andere sekse heb veracht,
dan dat ik God den Heere of Godin den Vrouwe of een Persoon die het Niet Weet,
der hoogsten Majesteit,
heb moeten obediëren
in den gerechtigheid.