Heftige beelden Marokkaanse rellen opgedoken. Schilderswijk Den Haag, afgelopen zaterdag
Ho wacht stop. Voor u met stoomblazende oren reaguurt op onderstaand Regio15-filmpje, waarin een motoragent belaagd wordt door MEER MEER MEER Marokkaans *kuch* feestvierend straattuig eerst even de wijze woorden van Volkskrant voetbal deskundoloog Willem Vissers tot u nemen. Hoort er gewoon bij hoor, agentje slopen. Foei! Echter, ben je fan van 010, 020 of HBOK en je sloopt wat fonteinen of pliesies ofzo, dan kom je gewoon in het Online Smoelenboek op Politie.nl. Maar nu even niet. Want de-escaleren kun je leren.
Schilderswijk-politieonderzoek volslagen fop
Belangrijk! Er was eens een sociaal-wetenschappelijk onderzoek waarvan de auteurs zelf zonder te knipperen zeiden dat de 49 verhalen over hoe racistisch en kudt de politie is "niet gecheckt zijn omdat verhalen in de Schilderswijk een waarheid op zichzelf vormen". Daarover heeft een andere sociale wetenschapper nu gezegd dat "het ontbreken van een zogeheten 'controlegroep' wel een gemis" is, omdat hij wel had willen weten hoe hooggeleide Medelanders over de politie denken. En zo heeft de sociale wetenschap haar bestaansrecht toch weer eventjes voor de komende decennia bewezen. Einde bericht. Nou, vooruit, nog eventjes dan. Want Bas van Stokkom, socioloog aan de Radboud Universiteit Nijmegen, merkt tevens op dat het eigenlijk gewoon een grote subversief conformation bias slugfest is. "De onderzoekers van de Haagse Hogeschool waren op zoek naar een bepaald verhaal en ze hebben gekregen wat ze wilden." De sociale wetenschap toont zich andermaal geen van beiden. Dus toch wat geleerd!
"Wetenschap": Politie Schilderswijk is racistisch, aldus 49 ongecheckte broodjes rif-aap
Och Heere. De Haagse Hoge School komt met een onderzoek. Dan weet je het eigenlijk al, want de Haagse is Hoog noch School. En dan is het ook nog eens gedaan door ultra-inheems UvA-diversiteitsmeisje Corien Duijndam. Al uw donkerbruinhemdige vermoedens worden vervolgens bevestigd door deze kwoot. "Voor ons onderzoek hebben we tussen 2014 en 2016 49 jongeren gesproken. We hebben geen inhoudelijke check gedaan. De verhalen in de Schilderswijk vormen immers een waarheid op zichzelf." Een waarheid op zichzelf: omdat parallelle etno-tribale samenlevingen nog niet genoeg waren. Maar het politie-incriminerende gekwetsjank gaat verder: "En die waarheid is vernietigend voor de politie. ,,Vrijwel alle geïnterviewden stellen dat de politie in meer of mindere mate discrimineert. Veel jongeren voelen zich constant benaderd als potentiële dader. Ze zien de politie niet als beschermer, maar als bedreiging. Dat zit ‘m vaak al in de toon waarop de jongeren zeggen te worden bejegend. ‘Niet zo bijdehand doen’, krijgen ze te horen. Op een manier waarop ouders hun kind toespreken. Dat is een symptoom van die ongelijkwaardige relatie." Een gelijkwaardige relatie tussen 's lands uitvoerende macht en Gangster-islammende subversieve rif-scooters. Goed idee. Dat ziet er in Marokko dus zo uit.
GS Boeken. Volkskrantjournalistes in 2006 over islam in Schilderswijk: 'Radicaal, anti-westers, en niet van deze tijd'
Het is november 2006. Fortuyn is dood. Van Gogh is dood. De Hofstadgroep is - voorlopig - opgerold & kalltgestelt. En de term "Shariadriehoek" wordt pas over een kleine 7 jaar uitgevonden en gebruikt in een Trouwreportage door journalist Perdiep Ramesar, die anderhalf jaar daarna ontslagen zal worden voor het opvoeren van niet-bestaande bronnen in honderden artikelen. In dat najaar van 2006 duiken Volkskrantmeisjes Janny Groen en Annieke Kranenberg op uit de gesluierde wereld van vrouwen in het Haagse moslimfundamentalisme met een boek: Strijdsters van Allah. Radicale moslima's en het Hofstadnetwerk. Volgens uitgever Meulenhoff kregen de journalistes van de toenmalige Broertjesbode 'als eerste toegang tot een wereld waarvan vrijwel niemand het bestaan vermoedde'. De dames beschrijven hoe 'steeds meer jonge vrouwen zich verdiepen in de zuivere islam, die is ontdaan van culturele invloeden', en hoe zij 'nieuwe sympathisanten rekruteren, Mohammed B.-achtige documenten vertalen en islamitische lezingen geven': "Binnen het radicaal-religieuze gedachtegoed zijn ze eigen baas achter de sluier. Ze zijn alles behalve slachtoffers van islamitische loverboys, zoals de geheime dienst aanvankelijk dacht." Anno 2014 schrijft Janny Groen nog altijd met regelmaat alsook met warm begrip over de (radicale) islam en haar uitwassen in de polder, en is Annieke Kranenberg Ombudsvrouw bij de gewezen kwaliteitscourant. Maar waar niemand het over heeft, is dat Janny & Annie in 2006 de Schilderswijk al omschreven als een broeinest van angst, radicalisering en islamitische onderdrukking. Een soort Shariadriehoek dus, een constatering die werd gebaseerd op zowel anonieme als open bronnen. Vandaag in de GeenStijl MultiCulturele BoekenBijlage: een paar pagina's uit dat zorgvuldig verzwegen boek, te weten het hoofdstuk 'ONRUST EN ANGST IN HAAGSE MOSLIM GEMEENSCHAP'. Door Janny Al-Hollandi (Azijnbode) en Annieke Al-Remarqi (Azijnbode). Na de breek.
Van Aartsen, het Kalifaat heerst in uw Schilderswijk
Gisteren kon u lezen over de Gaza-steunbetuiging in de Haagse Schilderswijk. Die liep episch uit de klauw en zelfs bij de altijd zo voorzichtige NPO NOS (!!) is te lezen dat deze lugubere bijeenkomst vooral een aanleiding was voor een potje openlijke, bloeddorstige jodenhaat. Volgens een woordvoerder van Jozias van Aartsen, VVD-burgemeester van DenHaagIsistan, werden er 'geen grenzen overschreden.' Staat u mij toe sterk van mening te verschillen met de burgervader, op grond van mijn belevenissen ter plekke. Laat ik eerst een paar zaken ophelderen. Ten eerste: het recht van mensen om te demonstreren zal ik ALTIJD verdedigen. Ten tweede: ik was niet herkenbaar als GeenStijl-journalist. Dit in verband met mijn veiligheid, een punt waarop ik later helaas gelijk kreeg. Ten derde: ik heb mij niet gemengd in discussies of mij op enigerlei wijze provocerend gedragen. Ik was er, en maakte foto's. Tot zo ver de huishoudelijke mededelingen. Het relaas nu.
Al meteen bij aankomst werd ik bedreigd en uitgescholden toen ik foto's nam. "Hoer, loop door, vies wijf", en: "We jatten je telefoon als je foto's maakt." Een politie-agente zag en hoorde het, en nam me apart. Of ik wel wist dat foto's maken voor onrust zorgde? Ik vroeg haar of ze de bedreiging had gehoord, en of ze wel wist dat fotograferen op de openbare weg is toegestaan. Ja, gaf zij toe, maar het kon weleens escaleren als ik dat deed. Ik maakte mij bekend als verslaggever van GeenStijl en legde uit dat met een GS-logo rondlopen toch ook voor de nodige onrust zou zorgen. Ook sprak ik de wens uit dat ik bij rellen tegen de pers op hun bescherming kon rekenen. "Nou, ik denk niet dat ik daar op zo'n moment tijd voor heb." De dreigprimaat liet ze ongemoeid. Kort daarop escaleerde de demonstratie in een jodenhatende rel.
