Prof Pinto - Verhouding Marokkanen/Joden in 020
Er is onlangs een debat geweest tussen Marokkaanse en Joodse organisaties in Argan, club voor Marokkaanse jongeren in Amsterdam. Daar sprak burgemeester Eberhard van der Laan. Volgens een bericht in Het Parool zorgde Van der Laan voor vuurwerk met een 'donderspeech' bij een overigens tam debat. "Laat niemand zeggen dat het misgaat tussen groepen in deze stad," tekende Het Parool op uit de mond van de burgervader. Is dat zo? Lijkt me sterk, deze stelling van Van der Laan. En de steeds grimmiger wordende situatie van Joden die belaagd worden door Marokkaanse jongeren omdat zij een keppeltje dragen of een Davidster aan hun hals hebben hangen? Van der Laan zou het interview met David Beesemer in het kwartaalblad van het JMW (Joods Maatschappelijk Werk) eens moeten lezen (PDF, pagina 14 t/m 16). Ik citeer: "De Joodse gemeenschap is sinds deze zomer in twee delen uiteengevallen: je hebt mensen als rabbijn Lody van der kamp die doorgaan met initiatieven als Salaam-Shalom. Hij praat met Fatima Elatik ondanks het feit dat ze tijdens een pro-Palestina demonstratie een vrouw omhelsde die een T-shirt met stop genocide droeg. Hoe naïef kun je zijn? Anderen hebben een gigantische ruk naar rechts gemaakt." Inderdaad hoe naïef kun je zijn? Het riekt zelfs naar meer dan alleen naïef. Als Lody nou een ongeletterde semi-analfabeet was uit een achterlijke agrarische omgeving, zou dat nog enigszins te begrijpen zijn. Maar een 'rabbijn'!? Of ligt dit in het verlengde van zijn politiek actief zijn voor het CDA? Voor zover ik weet staat de C voor Christelijk. Actief zijn voor het CDA impliceert dan geloven in Christus en in zijn leer. Hoe is dat dan te rijmen met Rabbijn zijn? Dat heet toch anders bij de Christenen? Terug naar 'de groepen in deze stad'. Wellicht is bij Eberhard van der Laan de wens de vader van de gedachte. De observatie van David Beesemer is de realiteit.