Ook niet vriendelijk, als klant zijnde. Een snackbar in Groningen was op 3 mei jl rond 5 uur in de morgen aan het opruimen & afsluiten toen 1 klant nog snel even een nachthap wilde scoren. Dat mocht, want een goede dienstverlener in frituursector laat zijn klandizie niet met hongerklop te bedde gaan. Maar Meneer Bitterbal maakt van de gelegenheid gebruik om de sleutels van de counter te grissen die daar door een argeloos personeelslid waren neergelegd. (Rond de 1 minuut.) Gevolg: meneer krijgt z'n snack, maar daarna kon het personeel nog uren blijven wachten op het vervangen van drie sloten en een complete deur. Inbraak & verdere diefstal is dus voorkomen. Waarom dan toch op de GeenStijl? Omdat Meneer Bitterbal voor de politie natuurlijk geen enkele prioriteit heeft. De snackbareigenaar hoopt dat hij zichzelf alsnog meldt, of dat zijn vader & moeder hem herkennen op bovenstaande, bestwelduidelijke beelden. Groningen, doe uw ding.

UPDATE 25/5: Meneer Bitterbal heeft zich naar aanleiding van deze beelden gemeld en de schade betaald. Als tegenprestaties hebben wij zijn dronken hoofd geblurd. Zo'n zwaar misdrijf was het nou ook weer niet.

De afgelopen weken heeft de GeenStijl SheikWatch™ een aantal keer bericht over haatimams die naar Nederland wilden komen om op islamitische bijeenkomsten antisemitisme, geweld en/of opruiing tegen on- of andersgelovigen, de democratie, de rechtsstaat of natuurlijk het joodse volk te prediken. Berichtgeving op GeenSheik.nl wist daar enkele malen een stokje voor te steken. Niet omdat we fysieke blokkades opgeworpen hebben voor de deuren van moskeeën. Ook niet omdat we de macht hebben om mensen de toegang tot spreekgestoeltes in Nederland te verbieden. Neen. We toonden slechts wat videobeelden en uitspraken bij namen op affiches van dergelijke bijeenkomsten, en vervolgens trok het lokale gemeentebestuur en/of de organisatie en/of de NCTV de stekker uit de microfoon van diverse van deze sheiks, imams en "islamitische geleerden". De predikers knoopten zichzelf op aan hun eigen woorden. Prima. We hoeven immers de ongebreidelde import van bekrompen en regressieve religieuze dogma's niet onweersproken en zonder openlijke kritiek te laten gebeuren, zeker niet omwille van de intellectueel armoedige non-argumenten 'fatsoen', 'respect' en 'tolerantie'. Maar de vrijheid van meningsuiting dan? Geldt voor dergelijke haatsheiks niet net zo goed dat ook zij het recht hebben om uitspraken te doen die anderen misschien niet willen horen, en hoort GeenSheik.nl als een van de weinige échte voorvechters van het vrije woord in Nederland dat recht dan niet tot de dood te verdedigen? Jazeker wel. De essentie van de vrijheid van meningsuiting is tenslotte dat die ruimte en bescherming biedt aan abjecte meningen, snoeiharde standpunten en onwelgevallige uitspraken, ongeacht of die haaks staan op de opvattingen van de staat, de macht of de meerderheid. Maar bij de uitspraken van de haatsheiks gaat het niet om vrijheid van meningsuiting. Het heeft met vrijheid weinig te maken, en vanuit hun eigen perspectief gaat het zelfs niet eens om een mening. Vrijheid? De bijeenkomsten waar de bebaarde sujetten hun redevoeringen zouden uitspreken, zijn namelijk helemaal geen openbare vrijplaatsen. Natuurlijk, eenieder zou zijn stoute schoenen aan uit kunnen trekken, zich op de knieën op het tapijt van de moskee laten zakken en luisteren naar wat de redevoerders van dienst te zeggen hebben. Maar wat als zo'n haatsheik vervolgens openlijk verkondigt dat homo's met het hoofd vooruit van een flat geworpen moeten worden, en de neutrale toeschouwer besluit om zich hardop tegen zo'n verwerpelijk standpunt uit te spreken? Zou er dan een debat ontstaan in zo'n zaal? Of zou zo iemand binnen enkele momenten buiten gezet worden, al dan niet op kousenvoeten en al dan niet ongeschonden? Het zijn geen bijeenkomsten waar gedebatteerd wordt, het zijn bijeenkomsten waar een vooraf bepaalde waarheid met instemming wordt ontvangen door de congregatie in de congreszaal. Het is geen debat, het is een religieuze roadshow van een importhaatbaard en vraagstukken die worden opgeworpen blijven binnen de vooraf gestelde regels die de Koran voorschrijft: je kan op zo'n avond als bezoeker niet ongestraft pleiten dat homofilie maatschappelijk geaccepteerd moet blijven, maar je kan wel vragen hoe hoog zo'n flat dan dient te zijn waar homo's vanaf gegooid moeten worden.

Wie het is, waar het is, wat voor gebouw het is, waarom hij het doet en hoe hij tot die daad is gekomen, zijn vijf journalistiek hoofdvragen die we bij dit filmpje niet feitelijk kunnen beantwoorden. We weten namelijk niet wie het is, waar het is, wat voor gebouw het is, waarom hij het doet en hoe hij tot die daad is gekomen. We kunnen op basis van onze keurige opvoeding en goed ontwikkelde rechtvaardigheidsgevoel slechts gissen, en dan komen we tot deze conclusies. De Wie: een makkelijk op te hitsen, vermoedelijk Brabantse laatpuberale tokkie. De Waar: we vermoeden een (Zuid-Europese) vakantiebestemming. De Wat wordt dan: Kamer 108 van een goedkoop appartementencomplex in de budgetreissector. De Waarom lijkt in het filmpje te worden beantwoord met de nogal onzinnige verklaring "Echt een kankerdeur, zeg", en tot slot is De Hoe te verklaren aan de hand van de uitwisseling van klanken die voorafgaat aan de daad: "Ja, zakkutdoen?", vraagt de geschifte geleshirtdrager. Antwoord van de filmer: "Ja, gewoon schoppen, gewoon schoppen, kom op." En aldus geschiedde. Hieronder nog een pica van de deurtrapper. Opdat de conciërge weet welke koekwaus ze geen borg terug moeten geven danwel een gepeperde rekening kunnen overhandigen bij het uitchecken.

Iedere ZZP'er haat de Kamer van Koophandel. Dat is een legale zwendelclub waar je geld aan moet geven zodat ze je naam in een - verplichte - administratie opnemen, en daarna gaan zij geld verdienen aan het doorverkopen van je bedrijfsgegevens. Aan de onderkruipsels van het kapitalisme: telemarketeers. De KvK is bovendien de Gouden Gids onder de overheidsbedrijven: volstrekt achterhaald door moderne technologieën & open data. In (bijvoorbeeld) Frankrijk en Engeland heeft iedereen al gratis toegang tot bedrijfsdata en ook andere landen geloven dat "de waarde van het handelsregister niet zit in het vragen voor een bijdrage per opgevraagd document maar in het volledig openstellen ervan", lezen we hierrr. En dat vindt iedereen die in Nederland met de KvK te maken heeft ook, behalve de KvK zelf. Want wat doet Economische Zaken? De KvK nog verder op slot gooien in een wtf wetsvoorstel dat acties om de KvK te openen illegaal zou maken. Want zo is de Nederlandse overheid qua openheid: gesloten als een TBS-inrichting voor gevaarlijke gekken, en doodsbang door digitale ontwikkelingen in het publieke domein. Als zelfs de 158-jarige president van de Algemene Rekenkamer al verzucht dat de Haagse Kaasstolp buitensporig bang is voor open data, weet je dat het niet goed komt met de tech savvyness én bereidheid om de burger te bedienen - en niet zijn rechten te kraken met ondoorzichtigheid en z'n data te misbruiken voor eigen gewin. Daarom van ons voor de Open Data Opstand: OPEN DE KVK. Of we sturen alle telemarketeers ter wereld op minister Kamp af.

Even een Marokkaan beroempt maken in de GeenStijl Comedy Corner. Reaguurders, maak kennis met Mounir Tkitika. Mounir is, om het even in platte straat te mogen zeggen, kk-grappig. Hij noemt zichzelf "een Marokkaanse Entertainer uit Amsterdam" (Niets is hem te veel, Muziek Sketches of Stand up Comedy). Maar de GS Cultuurredactie wil 'm eigenlijk gelijk oppijpen tot De Nieuwe Najib. De manier waarop Tkitika zijn etnische achtergrond feilloos verweeft in fijnzinnige maatschappijkritiek waarin Marokkanen, Turken, Afrikanen noch Nederlanders worden gespaard, wekt hoop en optimisme waar de Schilderswijk nog een puntje aan kan zuigen", zo laat de GS Kulturkammer weten. En ze hebben natuurlijk gewoon gelijk. De bovenstaande gefingeerde ruzie is uit het leven op het August Allebéplein of (Zuid-) Oost gegrepen, en in de onderstaande vertolking van een Nederlandse taalles verplaatst Mounir zich moeiteloos in een oh zo herkenbare gesubsidieerde taalbegeleidster die zich vanuit het geloof der tolerantie al veel te snel tevreden toont met middelmaat. De Stijlloze Kulturkammer concludeert: "Het is dapper om te durven gaan waar geen blanke cabaretier zich uit vrees voor VARA, Volkskrant & Von Jolo nog waagt: op het dunne scheidslijntje tussen etnische stereotypering en creatieve comedy. Mounir DOET het gewoon. Vier Gouden Kalveren op de Schaal van Dchar! Applaus & volle theaterzalen graag voor dit jonge talent. Voor boekingen, informatie & meer video's: check de Facebook van Mounir.

Perdiep schreef dat de Schilderswijk een Shariadriehoek was. Maar Perdiep mocht ook jarenlang van de redacties van Algemeen Dagblad en Trouw verhalen inleveren die van verzonnen quotes van niet-bestaande bronnen aan elkaar hingen. Toen Perdiep door de mand viel, stak de Trouw-redactie niet de hand in eigen boezem. Die van zijn eerdere werkgever AD trouwens ook niet. Wat Trouw wél deed, was terug naar de Shariadriehoek, pardon: Schilderswijk gaan om Echte Bronnen te zoeken. 'Ja', schampert getogen Schilderswijker Alexander Bakker, 'instanties en deskundigen. Dan hoor je niks over ronselaars'. En dat is meteen het punt: Trouw ging met een confirmation bias naar de Schilderswijk, op zoek naar bevestigingsjournalistiek om het eigen straatje en dat van de Hoefkade schoon te vegen. Als Perdiep onbetrouwbaar was omdat hij een slecht beeld van de Schilderswijk wilde verven, is de Trouw-redactie dus onbetrouwbaar omdat ze een goed beeld van de Shariadriehoek willen verven. Trouw-quote: "Radicalisme komt voor, maar een 'Sharia Driehoek' troffen we niet aan. Armoede wel, maar tegelijkertijd is de wijk een smeltkroes van hoop en optimisme." Right. Ons alziende oog ziet toch echt al jarenlang een veel minder rooskleurig beeld dan deze opportunistische woorden van "hoop" en "optimisme". De oplettende kijker zag falend bestuur, een falende rechtsstaat en vooral heel veel gefaalde moraal. Moeten we nog eens een lijstje geven, voor de goedgelovigen die nu de scalp eisen van mensen die de "haatverzinsels" van Perdiep aangrepen voor "stemmingmakerij"? OK komt ie nog een keer. In volstrekt willekeurige volgorde. Jodenhaat. Slapende rechtsstaat. Stenigingen van cameraploegen. Nog meer haarscherpe jodenhaat. Stenengooiers. Policor politie pesten. Politieke wegkijkers. Persbedreigers. Shariapolitie. Bijlbelaging (video) en het goedpraten daarvan door politici. Laffe OM'ers. Domme OM'ers. Spinnende OM'ers. Haatzaaiers. Syriëronselaars. KK-joden. Kankerjoden. Islampartijen. Gewelddadig rookverbod. Wilders kiekende Polderjihadi (inmiddels in EBI Vught - red). Hakenkruizen. Patatjihadi's. Babyschuddende bekeerlingen. Jozias van Baardsen. "Dood aan de Joden." Korans (onder). ISIS-vlaggen (boven). Allah Akbar (onder). Conclusie van de GeenStijl Antropologie Desk: De Schilderswijk is de meest shariaanse Shariadriehoek van Nederland. En Trouw is misschien wel de meest policor kutkrant van Nederland. UPDATE: BM Jozias van Aartsen (VVD): "Het Westen schaft zich af in Den Haag en dat is helemaal te gek. Tijd voor de sharia!"

Burgemeester Jozias van Aartsen (Den Haag) neemt de koran uit handen van @ArnoudvDoorn vriendelijk in ontvangst: pic.twitter.com/WykIQTe56a

— Nourdeen Wildeman (@nourdeenw) January 24, 2014

Muziek! Een concert! B.B. King in The Royal Albert Hall in 2011. Want The King of Blues is niet meer. Riley B. King is op 89-jarige leeftijd overleden. De nummer 6 van de Rolling Stone 100 Greatest Guitarists of All Time stierf donderdagavond in Las Vegas. Op 1 mei meldde zijn Facebook: "I am in home hospice care at my residence in Las Vegas. Thanks to all for your well wishes and prayers." En daar bleef het bij. Condoleren kan hier. In de loop van de maand gaat de film The Life of Riley in première (trailer onder), en dat is dus een uitstekende timing. Meer lezen & leren voor een stukje onmisbare algemene muzikale ontwikkeling over de bluesmuzikant die op een katoenplantage in Mississippi geboren werd, tientallen albums maakte en evenveel prijzen, halls of fame & eretitels verzamelde doe je op zijn wiki. Beknopte timeline des levens daar. Muziek hierboven. De man met de elastieken gezichtsuitdrukkingen is niet meer, maar the thrill is nog lang niet gone. Het geluid van Lucille, "the guitar that took me from the plantation. Oh you might say: brought me fame", blijft. RIP, Beale Street Blues Boy. Meer pica's & plaatjes na de breek.

In een land met hoge werkloosheid blijkt de overheid vaak nog het slechtst te werken. Uit onze mailbox, voorbeeld numero ontelbaar over het leed dat UWV heet, de Nationale Arbeitseinsatz die werken onmogelijk maakt: "Geachte redactie, Steeds vaker zie ik dat reaguurders via deze weg hun ongenoegen uiten over zaken in de samenleving die zij als onjuist, onethisch of onlogisch beschouwen. In veel gevallen blijken die zaken dat ook te zijn. Voor het geval jullie nog geen genoeg hebben van al dat gezeik, wil ook ik een juweeltje van ’s lands regelzucht en ambtenaarsmentaliteit met jullie delen. Helaas zit ik sinds enige tijd in een WW-uitkering. Zodra je die hebt aangevraagd, staat op de UWV-site het volgende te lezen: ‘we verwachten dat u uw best doet om werk te vinden.’ Dat indachtig, vond ik wat later een plek waar ik als vrijwilliger werkervaring kon opdoen in de richting waarin ik ben afgestudeerd. Uiteraard ben ik tegelijkertijd fanatiek door blijven solliciteren. Na een week had ik bij het UWV mijn ‘gesprek eerste maanden WW.’ Toen ik vol enthousiasme over mijn vrijwilligerswerk vertelde, kreeg ik te horen dat ik daar eerst wel toestemming voor diende te vragen. Afijn, ‘Nederland regeltjesland’ denkend, vroeg ik meteen na dat gesprek toestemming, in de volle overtuiging dat ik die wel zou krijgen. Dat ik daarvan overtuigd was, kwam omdat ik geen enkele logische reden kon bedenken waarom je geen vrijwilligerswerk zou mogen doen. Je blijft actief terwijl je werk zoekt, en je doet iets terug voor de maatschappij die zich iedere dag afbeult om jouw uitkering te betalen. De toestemming kreeg ik niet. Sinds 1 januari 2015 blijken de regels voor het doen van vrijwilligerswerk namelijk te zijn aangescherpt. De beslissing was gebaseerd op de volgende twee ‘argumenten’:

Nederland moet 4,35 procent van de aangespoelde dobbernegers opvangen. Dat heeft Egocommissaris Timmerfrans bepaald, en daarover kwam Martin Simek praten bij DWDD. Simek woont namelijk in Calabrië dus die maakt de aanzuigende werking van de Middellandse Zee-branding op bootjes vol vluchtelingen van dichtbij mee. (Calabrië is is overigens naast Sicilië en nu weten we dankzij Simek precies hoe het er daar aan toe gaat dus Jeroen Pauw & Reisbureau NPO hoeven helemaal niet meer op Siciliaans snottersnoepreisje.) De sympathieke TennisTsjech vertelt uit eerste hand een emotioneel verhaal over vluchtelingen, verdriet en verdrinking. Maar dan gebruikt hij Een Woord waarvan tafelkale van dienst Sylvana Simons wakker schrikt uit haar dommelende desinteresse. Om meteen om de ignorante oren geslagen te worden met een lesje in het verschil tussen rauwe realiteit & irrelevante irritatie. Want Sylvana zoekt, om het met een oude kwoot van Simek zelve te zeggen, liever naar de schuldige dan naar de oplossing. En daarna retweet ze zichzelf alsnog naar d'r eigen gelijk natuurlijk.

Nog even een fragmentje Arena, voor de annalen alsook om de discussie over de term 'dobberneger' voorgoed mee af te sluiten. Dobberneger is namelijk een spijker/kop/raak eenwoordsduiding van de dehumanisering van bootvluchtelingen waar niemand een oplossing voor heeft, maar waar iedereen en z'n Reisbureau NPO* politiek op bedrijft, emotioneel over doet en/of onderbuikmoraal op claimt. En de rasperige dominee van de zuurlinkse kerk, VARA-coryfee alsook goedvolkglossycabaretier Maarten van Rossem is strontjaloers dat hij het woord niet zelf bedacht heeft: "Als ik als columnist het woord dobberneger had verzonnen, zou ik daar wel een beetje trots op zijn. Het is wel een lekker woord natuurlijk. Het zou mij niet verbazen als die voor de Van Dale het woord van het jaar zou worden. Als ik het zelf verzonnen zou hebben, zou ik moeite hebben gehad om het niet te gebruiken." Hoppa. Waar Poephoofd hoopte dat Annabel onderuit de zak zou krijgen van de ongewassen professor, geeft hij haar op zijn welbekende niet zo zeiken ondertoontje volmondig gelijk. Nee, dan Hein Westerouen van Meeteren. Homeopathiegekkie. Gefaald kandidaat-lijsttrekker van D66. Vriend van pokdalige zitparaplu Jeroen Mirck. Vervalser van zijn eigen wiki. Maar eigenlijk alleen bekend van het feit dat hij al jarenlang op tv mag vertellen over die ene keer dat hij op zijn bek gerost werd in een eerste klas treincoupé. Als je die fatsoensterrorist in onderstaand fragment hufterig hoort jij-bakken tegen Annabel, snap je eigenlijk best wel een beetje dat ie destijds op z'n bolle ogen gemept werd. Wat een natte tosti...