Ze kunnen ons zo veel proberen wijs te maken. Maar een "psychose" die "met voorbedachte rade" in de praktijk wordt gebracht door een Syrische halzensnijder - we trappen er ook een etmaal later nog niet in.
Er stinkt echt een heleboel aan de Fostok-zaak. Dat ie ziek in z'n kop is, lijdt weinig twijfel. Maar toch wordt er wel héél hard op gestuurd dat het vooral géén islamitische aanslag was. Dat hij volgens de rechtbank geen strafbare dader is, lijkt ons niet alleen onverteerbaar voor de slachtoffers, maar ook een fors onrecht richting de samenleving. Wát moet je nog doen in dit land om veroordeeld te worden voor een bloedbad? En hóeveel religieuze verwijzingen (richting ongelovigen en 'duivelsaanbidders') moet je maken om je geloof tot motief gewogen te krijgen? We lazen het hele vonnis nog eens, en hebben daaruit onderstaande samenvatting geknipt. Hierboven de audioversie, in de altijd fijne TPO Podcast. Skippen naar 4 minuut 06 voor een verontwaardigde Roderick Veelo en een ontketende Bertje Brussen. Hieronder onze kloosried, met verzamelde citaten uit het vonnis:
De rechtszaak tegen Malek Fostok
De rechtbank erkent dat de bloederige acties van Fostok "een enorme impact hebben gehad en voor gevoelens van angst en onveiligheid hebben gezorgd", maar oordeelt dat het pogen om bij meerdere mensen op een klaarlichte Bevrijdingsdag de hals door te snijden geen handeling "met terroristisch oogmerk" is. Fostok is drie pogingen tot moord ten laste gelegd, maar wordt uiteindelijk "niet strafbaar" genoemd door de rechtbank.
Uit zijn levensloop blijkt dat hij in Syrië en in eerste aanleg na aankomst in Nederland geen gelovig moslim was: "Hij rookte tabak en wiet, dronk alcohol en bad niet of nauwelijks", in 2015. Pas in 2017 ging het mis:
"In de zomer van 2017 heeft de verdachte in een strandtent in Scheveningen gewerkt. Toen hij in oktober 2017 thuis kwam te zitten ging het volgens de broer van de verdachte in snel tempo bergafwaarts met de verdachte. Hij begon al in de ochtend met blowen en drinken en dat ging heel de dag door. In november 2017 is een aanvraag voor maatschappelijke ondersteuning gedaan, maar door wachtlijsten is hulp niet van de grond gekomen. Op 12 december 2017 is de verdachte naar een demonstratie Pro Palestina geweest. Hij heeft daarna contact gehad met iemand die daar ook was geweest en de verdachte was ervan overtuigd dat toen de 'duivelsaanbidders' in zijn leven zijn gekomen."
"De verdachte is in december 2017 plotseling gestopt met hasjroken en alcoholdrinken en is begonnen met bidden. Hij ging vanaf toen naar de [Naam moskee] . Volgens zijn broer werd de verdachte steeds wantrouwender en angstiger. De verdachte nam overal een mes mee naartoe; naar bed, naar zijn broer en ook als hij het vuilnis buiten ging zetten."
Nadat hij begin 2018 al Allah Afbakbarrend zijn huisraad uit het raam had gegooid, is hij in februari gedwongen opgenomen: "Bij beoordeling in de kliniek was bij de verdachte sprake van een onveranderd paranoïde psychotisch toestandsbeeld met een dysfore stemming, waarbij separatie geïndiceerd was. De verdachte had geen ziektebesef of -inzicht, kreeg dwangmedicatie en was dreigend en geagiteerd. De verdachte werd steeds religieuzer in de kliniek."
Lees verder na de lees verder:
