Ja sorry nu pas, we lezen nou eenmaal een beetje langzaam

We zijn een beetje in de ban van Lale Gül. Uit het niets zit ze al wekenlang in onze gedachten, als een zonovergoten kroegterras in de lente, tijdens grijze tijden waarin iedereen langzaam mentaal wegkwijnt. En dan bedoelen we niet alleen vanwege corona, we zijn als land al langer de bibberende  begeleidingsband die de grafmuziek verzorgt achter de rouwstoet van onze eigen rebellie, op de platgetreden wegen naar het crematorium van het conformisme.

Het conformisme van de partijpolitiek, een door enkele honderden hoge heren bestuurd kartel dat louter nog regeert in bijzinnen omdat de echte wetten door Brussel worden gedicteerd. Het conformisme in de media, die zich steeds opzichtiger als hoeder en helper van die macht hebben opgeworpen, uit angst voor een veelkoppig populistisch monster dat ze eerst zelf onder hun bed verzonnen hebben voordat ze er in zijn gaan liggen. Zwijg ons nog harder van het conformisme van de culturele sector, waarin satire een persiflage op zichzelf is geworden, subsidie van individuele creativiteit een platgeslagen pastiche heeft gemaakt, en je louter nog geacht wordt de eigen bron te vergiftigen met woke identitair vitriool tegen de nationale geschiedenis, de autochtone samenleving en de artistieke, literaire of polemische vrijzinnigheid.

Maar plots en uit het culturele niemandsland van Amsterdam-West is daar de Turks-Nederlandse Lale Gül. Uiterlijk zou je haar in eerste opslag zo verwarren met een voluptueuzer uitgevulde Famke Louise. Het Amsterdamse straataccent. De neiging tot uiterlijke oververzorging. Een licht loensende oogopslag, die je steeds doet twijfelen of ze nou onwetend of uitdagend is. Maar dan neemt ze het woord. Of liever, het geschrift. Haar roman Ik Ga Leven is als een dagboek dat vanaf de eerste pagina explodeert om een jong leven in één rollende bal van vuur, rook en drukgolven te bevrijden van de religieuze lockdown waar het twee decennia onder gebukt ging. De taal gejaagd maar de vertelling bedrukt, in een verhaal dat alles tegelijk naar buiten perst in een tempo alsof het vreest te worden onderbroken, alsnog in de knop gebroken - de vrijheid toch nog afgenomen.

De hoofdpersoon heeft een andere naam - Büsra - en betrokkenen zijn onherkenbaar gemaakt. Sommige conversaties zijn ongetwijfeld louter fictief gevoerd. Maar het is onmiskenbaar de autobiografie van Lale zelf, een jonge Turkse vrouw wier leven in Nederland niet over tulpen gaat. Omdat niet de aardse vrijheid, maar de wil van Allah regeert via de imam, familie en een sociaal-culturele omgeving die haar ouders (of ‘verwekkers’, zoals zij ze consequent noemt) in een greep van verwrongen vroomheid houden, waarin Büsra wordt gewurgd tussen redeloze geloofsdwang en hypocriete groepsdruk.

Maar gaat wel door met schrijven.

"Prachtig boek, scherp geschreven, messcherp, poëtisch, erotisch, het is een page turner." — Twan Huys. Nou, dat vonden we zelf dus ook. Maar bovenstaand bij Buitenhof kondigt ze wel aan waar haar volgende boek vooral niet over gaat: het tweede abrahamitische derivaat. Heeft die petitie uiteindelijk toch exact niets teweeggebracht bij haar talloze bedreigers en niet bijgedragen aan het vrije klimaat in wat ooit Nederland was. En u durft het waarschijnlijk niet omdat u de bestelling niet uw vaccinatiepaspoort genoteerd wilt krijgen, maar dat boek koopt u dus hier.

Lale wil leven. Heeft ze helaas juridische bijstand bij nodig

Lale Gül wordt, zoals was te verwachten als ook genoegzaam bekend, bedreigd door boze Turksnationalisten, dito moslims en mengvormen van die abberatie in onze vrije samenleving. Daar wil de debutant van het jaar (koop dat boek en léés het ook vooral) graag aangifte van doen, als ook een redelijk (dus: strenge) straf uit zien te peuren. Maar bij Slachtofferhulp, dat je natuurlijk gratis bij een aangifte krijgt in dit rubberentegelland, denken ze dat een foto van een vuurwapen plus een doodsbedreiging hooguit 100 tot 200 piek boete is voor de dader:

"Volgens de mevrouw is mijn zaak best uniek en niet echt vergelijkbaar met eerdere zaken, hooguit met die van NRC-columniste Clarice Gargard. Die had niet zo lang geleden ook te maken gehad met bedreigers wegens haar anti-zwartepiet-standpunt; dat leidde ertoe dat 25 personen een bedrag tussen de 100 en 200 euro aan schadevergoeding hadden moeten betalen.

Ik leg de mevrouw uit dat ik begrijp dat het aan de oppervlakte vergelijkbare zaken zijn, en dat ik de laatste ben om zo’n bedreiging van een pro-zwartepiet-activist of blokkeer-Fries te relativeren, maar ook dat er nog nooit in de geschiedenis iemand is vermoord wegens zijn standpunt over zwarte piet en dat de bedreigingen aan mijn adres toch wel van een andere aard zijn, een heel andere context en geschiedenis hebben, en daarom ook een andere urgentie en vervolging moeten kennen.

Geweld uit radicaal-islamitische hoek is inmiddels eerder regel dan uitzondering. Honderden mensen zijn vanuit Europa, ook Nederland, afgereisd naar IS-gebied om daar terreur aan te richten. En dan zijn er de bedreigingen aan het adres van Salman Rushdie, Ayaan Hirsi Ali, Zineb el Rhazoui, Geert Wilders, de slachtpartijen op Theo van Gogh, Samuel Paty en vele anderen, de willekeurige aanslagen en de (veelal verijdelde) pogingen daartoe in Nederland… Dat hoef ik deze mevrouw van Slachtofferhulp toch niet uit te leggen?"

Eh. Jawel dus. Of heeft ze de zaak rond die arme Hümeyra soms ook al gemist?

Lale doet een oproep aan de advocaten van Nederland, of iemand haar "belangeloos en uit principe" wil bijstaan, omdat ze weigert genoegen te nemen met pietluttige ‘straf’: "Ik heb al moeten slikken dat slechts één van mijn honderden bedreigers is opgepakt", dat ze tot haar eigen taxikosten alles moet betalen om bedreigers te kunnen vervolgen en dat er zelfs al een bedreiger die lid is van Sharia4Belgium én verdachte in een bommeldingszaak, is vrijgelaten wegens minderjarig. "Wat zegt dat over de vrijheid van meningsuiting in dit land? Wat voor boodschap is dit aan alle andere schrijvers, opiniemakers, cartoonisten en journalisten die het wagen kritiek te hebben op de fundamentalistische islam? En aan alle andere jonge Nederlandse vrouwen uit orthodox-islamitische milieu, die een eigen leven willen leiden en zich willen uitspreken? Dat ze er alleen voor staan? A bloody shame."

Kortom: wie helpt? Melden bij de DM-griffier van @AmsterdamLale of eventueel in onze mailbox (redactie at geenstijl punt en el), dan komt het ook wel aan want we zijn cool met elkaar. Tevens zijn wij ook nog best bereid een donatiepot te openen voor out of pocket kosten of een klein honorarium voor de held die deze taak op zich wil nemen. Want we willen tenslotte geen Hongarije zijn, TOCH?

Turks-Nederlandse successchrijfster vreest Duitse vertaling

We kunnen het niet in Dit Land hè? Is er eindelijk eens een vrouw opgestaan die haar bedompte drie hoog achter-opsluiting tussen islamitische gifschotel en gods gesel beschrijft en daarvoor beloond wordt met lof, prijzen en columns in voormalige verzetskranten - kunnen we we haar nog niet behoeden voor de gevolgen van het openbaren van haar eigen levenswaarheid. Na Ik Ga Leven (recensie) is het nu dus tijd voor de logische vervolgen: Duitse, Franse en Engelse vertalingen, een verfilming en het onvermijdelijke tweede deel: Ik Ga Vluchten. De dappere dame uit Amsterdam West, die sowieso al overal beveiligd moet worden, wil naar het buitenland uitwijken omdat ze vreest voor haar veiligheid. En dan blijft het toch een beetje te stil. Je kan de interne verdeeldheid bijna proeven: 'Oeh een vrouw uit een gemarginaliseerd milieu die voor zichzelf opkomt tegen het conservatieve patriarchaat' is weer ouderwets aan het botsen met 'Hmmm ja maar kritiek op de diepere geloofsovertuigingen van sociaal-economische achtergestelde groepen is racisme en discriminatie en islamofobie'. En zo is er wel het boek, en de lof en recensies en prijzen en de vertalingen en de verfilming. Maar daarna sluiert onze vrije samenleving zich toch weer in schaamte. Behouden reis, Lale.

Is wel gewoon zo

Boris van der Ham wil Lale Gül vrijlaten. Mgr. Gerard de Korte wil Lale Gül vrijlaten. Arthur van Amerongen wil Lale Gül vrijlaten. Tommy Wieringa wil Lale Gül vrijlaten. Gert-Jan Segers wil Lale Gül vrijlaten. Martijn van Helvert wil Lale Gül vrijlaten. Mai Spijkers wil Lale Gül vrijlaten. Fred Teeven wil Lale Gül vrijlaten. Rabbijn Awraham Soetendorp wil Lale Gül vrijlaten. Pieter Waterdrinker wil Lale Gül vrijlaten. Lilian Marijnissen wil Lale Gül vrijlaten. Bert Bakker wil Lale Gül vrijlaten. Oliver van Loo wil Lale Gül vrijlaten. Pieter Omtzigt wil Lale Gül vrijlaten. Ruben L. Oppenheimer wil Lale Gül vrijlaten. Jasper van Dijk wil Lale Gül vrijlaten. Dave Ensberg wil Lale Gül vrijlaten. Dilan Yeşilgöz-Zegerius wil Lale Gül vrijlaten. Bente Becker wil Lale Gül vrijlaten. Boris Dittrich wil Lale Gül vrijlaten. Ad van der Helm wil Lale Gül vrijlaten. Chantal Suissa-Runne wil Lale Gül vrijlaten. Aylin Bilic wil Lale Gül vrijlaten. Esther Voet wil Lale Gül vrijlaten. Tinkebell wil Lale Gül vrijlaten. Rob Hoogland wil Lale Gül vrijlaten. Roderick Veelo wil Lale Gül vrijlaten. Shirin Musa wil Lale Gül vrijlaten. Ebru Umar wil Lale Gül vrijlaten. Peter Middendorp wil Lale Gül vrijlaten. Daniel Lohues wil Lale Gül vrijlaten. Reinier van Dantzig wil Lale Gül vrijlaten. Nausicaa Marbe wil Lale Gül vrijlaten. Diederik Smit wil Lale Gül vrijlaten. Anna Drijver wil Lale Gül vrijlaten. Eddy Terstall wil Lale Gül vrijlaten. Yesim Candan wil Lale Gül vrijlaten. Han ten Broeke wil Lale Gül vrijlaten. Sharon Gesthuizen wil Lale Gül vrijlaten. Geerten Waling wil Lale Gül vrijlaten. Renske Leijten wil Lale Gül vrijlaten. Kim van Keken wil Lale Gül vrijlaten. Fatma Ozgumus wil Lale Gül vrijlaten. Claudia de Breij wil Lale Gül vrijlaten. En Attje Kuiken wil Lale Gül vrijlaten.

Nou.

Dan gaan we dat regelen.

Niet geschikt voor sensitivity readers

Terwijl doodziek woke-links zichzelf de circulaire schiettent uit vecht over vertalinkjes van matige inauguratierijmelarij met een kleurtje, moet in het VRIJE Nederland een Turks-Nederlandse jongedame de pen al neerleggen omdat anders de schande van Allah over haar familie neerdaalt en zij haar leven niet meer zeker is. De persoonlijke roman tegen haar familiekoran van Lale Gül moeten we nog lezen, maar bovenstaande blurb strekt tot aanbeveling van het schrijfwerk van de vrouw die de pen na haar debuut dreigt te moeten neerleggen. En hoe vertaal je dát, feministen?

Toch nog een beetje Pim op het MediaPark

Af en toe stop ik met signeren, neem ik een slok koffie en kijk ik op mijn mobiel naar mijn berichten op Instagram, Facebook en Twitter. Duizenden zijn dat er, overwegend lof en steun, waarop ik nog een keer moet reageren. Ik voel me bezwaard om ze te laten wachten, maar het zijn er te veel. ‘Je kunt altijd bij mij wonen als je dat nodig hebt, ik heb nog een zolderkamer in Nijmegen,’ schrijft een mevrouw, het zoveelste bericht met dezelfde strekking, afgewisseld met ‘verander je naam, smerige kk hoer, schande voor alle Turken, durf nog een keer ons geloof te noemen in je hoerenbek’. Ik blokkeer een aantal mensen en pak de pen weer op.

Mocht u het nog niet gelezen hebben. Een fijne Lale Gül vandaag graties in Elsevier, met een uiterst leesbaar overzichtje van DE LINKSE HAAT, bautenlanderjaloezie, vaginanijd en islamohaatbagger die haar ten deel viel na publicatie van een boekie waarin ze zei dat ze ging leven. Vinden ze bij de ieslam helemaal niet leuk, leven. Die willen alleen maar dood dood dood, behalve als er kinderbijslag te halen valt. Gül is, samen met de onze favo feeks Fidan Ekiz, BLM-belachelijkmaker Piet Emmer, sheriff Ahmed Marcouch en Ronald 'kernenergie' Plasterk genomineerd voor de Pim Fortuyn Prijs, waarvoor hulde. Uw aller GeenStijl verloor ooit van Oebroe Umar, na zeer doorzichtige matchfixing, dus we weten waar we het over hebben. Hup Lale! Nu live op het schuldig landschap dat Mediapark heet. NPO-STREAM.

Dat speciale plekje in de hel wordt een ijzeren troon in een brandend paleis

We zijn nu op het punt beland dat, nadat alle columnerende en reagerende vrouwen in de media hun openlijke teleurstelling hebben geuit over de vrouw die ze eerst zelf mee groot gemaakt hebben (bloemlezing), zelfs de speechschrijvers van Sigrid Kaag zich openlijk tegen haar en de hele partijtop keren. Bob “Bobbie” de Ruiter schreef (als oud-vertrouweling van Hans van Mierlo) mee aan de HJ Schoo-lezing van Kaag en klapt nu uit de school over hoe zijn bijdragen werden geschrapt, hoe een passage over Lale Gül werd weggejorist en over hoe D66 een sektarische stammenstrijd verkiest boven de kans om tegengeluiden te omarmen. Hij herkent zich niet meer in zijn eigen partij onder leiding van Kaag. Je zou kunnen zeggen dat hij zich afvraagt: “Wie zijn die mensen?” Het is gedaan met Sigrid Kaag als partijleider en iedereen heeft die bijlage over haar loopbaan al gelezen, behalve zijzelf.

Güügle Ads\!

Het is toch heerlijk als dingen gewoon naar behoren werken. Neem de algo's van Turkse diaspora-nieuwssite sonhaber.eu bijvoorbeeld. Want boven een Turks artikeltje over leuke Lale zien Nederlandse bezoekers vakkundig *geo targeted/*ingekochte banners voor de enige partij die wij het welzijn van de islam toevertrouwen. Volgens Google translate lezen we bovenstaand in de DENK-banner: "Wil je islamofobie bestrijden?" Nou, daar moeten we nog even over nadenken. Meteen daaronder lezen we de nieuwskop: "Toenemende steun voor schrijfster van Turkse origine die in Nederland de islam de rug toekeert", waarna overigens een overwegend positief nieuwsbericht volgt. Maar goed, 47% van de Nederturken stemden afgelopen verkiezingen voor DENK, en dat kan beter! Lale weet ervan, zie na breek.

Realisme\! FOEI\!

Huh? Wij maar denken dat het juist fantastisch gaat op Nederlandse scholen. Want dikke truiendag, paarse truiendag, verbinding, inclusie, tolerantie, geen vragen stellen over waarom Samira (7) een hoofddoekje draagt, diversiteit, voorlezende drag queens, genderidentiteitsdag, halal traktaties, geen ham op brood, rekening houden met ramadan, samen seizoensfeesten als Krokusdagen en Eindejaarsdagen vieren, duurzaamheidsdag, gedekoloniseerde vaderlandse geschiedenis, en natuurlijk ook leren lezen, spellen en rekenen. Maar, uit onderstaande door een docent ingezonden 'lezersbrief' in de doorgaans huiveringwekkende woke-krant Trouw blijkt iets heel anders. Zo zitten er op zijn middelbare school in Amsterdam-West "leerlingen die er zeer extreme denkbeelden op nahouden als het om religieuze onderwerpen gaat" en is de "realiteit" dat hij "niet zomaar dat boek van Lale Gül kan bespreken". Nouja! Wat raar! Heeft hij soms geen HOOP? Weet hij dan niet dat De Meeste Mensen Deugen? Wil hij soms Forumscholen? Is dit realisme? Ja hè? Mag niet hè, realisme! FOEI! Zo creëer je ongelijkheid hoor! Maargoed, die zal nu wel van zijn school worden gecanceld. Het is of HOOP hebben of waarheden accepteren, pik, je moet kiezen. Meer loopgraven zijn er niet.

Thijs Bogers, historicus en politicoloog aan de VU in Amsterdam, pleit voor het voortzetten van de al eeuwen bestaande tolerantie die Amsterdam zo kenmerkt. Een mooi standpunt. Een prachtig ideaal. Hij ziet deze tolerantie echter in gevaar komen nu Lale Gül, na de publicatie en de daaruit voortvloeiende commotie rondom haar boek Ik wil leven, heeft aangegeven eventueel te verhuizen naar het buitenland. Met haar vertrek zou de vrijheid van alle Amsterdammers worden beknot. Of ‘onze’ tolerantie ten aanzien van andersdenkenden zo groot is, valt te betwijfelen. Zie Theo van Gogh, zie Pim Fortuyn. Zie de ­vermoorde Franse leraar Samuel Paty. 

Aan hem denk ik het meest als het erom gaat zonder gevaar een boek te kunnen verspreiden als Ik wil leven. 

Ik ben leraar op een middelbare school in Amsterdam-West en heb leerlingen in mijn klas zitten die er zeer ­extreme denkbeelden op na­houden als het om religieuze ­onderwerpen gaat. Graag zou ik dat boek van Lale Gül met ze bespreken. De realiteit is dat dit niet zomaar kan. Ik zou er zelfs onheil over mezelf mee afroepen. Je zou dit laf kunnen noemen. Dat is het ook. 

Toch neem ik al jaren terughoudendheid en nuance in acht als het gaat om zaken als vrijheid en tolerantie. Zomaar in de klas debatteren over alle idealen waar Thijs Bogers voor staat, dat gaat niet meer. Verhuizen naar het buitenland heeft mijns inziens ook weinig zin, ­omdat deze realiteit een schaduw over de hele wereld werpt.

Thomas Hendriks***,*** Amsterdam

*"Een vrouw die op het strand ligt, jij noemt dat vrijheid, maar sta je er wel bij stil wat dat veroorzaakt?"*

Wat wij allemaal niet voor u overhebben, lieve mensen van het internet. Nou hebben we meer dan een uur lang zitten kijken naar de nieuwste video van NPO-vriendje Ismail Ilgün over mediafenomeen Lale Gül. Een uurtje staren naar een soort Café Weltschmerz met een iets gekker accentje en een iets betere belichting, door Ilgün zelf aangekondigd met de volgende tekst: *"Na maanden reageren mijn vrienden en ik op Lale Gul haar boek&beweringen over de Islam. De reden dat ik dit doe is omdat er vanuit de media geen ENKELE vorm van kritiek is gekomen. *

Ze werd omarmd en geprezen maar niemand stond stil bij de argumenten die niet klopten. Enes Ulusoy van @madrasahdarulerkam heeft het hele boek uitgelezen en aantekeningen gemaakt, we hebben bijna alle tv uitzendingen terug gekeken om de video compleet te maken. Waarom krijgt iemand die de Islam verkeerd naar buiten brengt geen kritiek en iemand die de Islam omarmd een storm van kritiek? (Tv talkshows&interviews heb ik het over). Goed, wij komen het beeld even rechtzetten.

De reden dat we het nu pas doen is omdat ze een zware tijd had en we wilde het niet erger maken, nu is het de juiste moment✌️!!"

Nou willen wij het ook niet niet erger maken, maar je moet wel heel diep met je hoofd in het hol van je eigen achterlijke wereldbeeld zitten als je denkt dat 'het beeld' over de islam met deze opeenvolging van malle drogredeneringen is rechtgezet. Het argument tegen deze een uur lang durende hersenloze waanzin is niet zozeer dat het de bedreigde Lale Gül nog wat extra bedreigingen oplevert. Het argument tegen deze een uur lang durende hersenloze waanzin is vooral dat het een uur lang durende hersenloze waanzin is. 

Islamdocent Enes Ulusoy beweert onder meer dat Lale Gül niks over de islam mag zeggen omdat ze geen Arabisch kent en wil eigenlijk überhaupt niet over de regels van de islam discussiëren met mensen die niet in Allah geloven. Ook is het volgens hem heel erg goed dat vrouwen niet op het strand mogen liggen (zie fragment hierboven) omdat ze daarmee alleen maar chaos binnen gezinnen creëren. Tegelijk beweert Ulusoy dat feminisme typisch Westers is, omdat binnen de islam vrouwen alle rechten krijgen en ze dus helemaal geen feminisme nodig hebben. Dat is toch een beetje als zeggen dat de aanslag op Charlie Hebdo niet erg was, omdat je de vermoorde slachtoffers niet hoort klagen. 

Ondertussen bestaat Ilgüns eigen bijdrage er vooral in dat hij er nog even op wijst dat Lale Gül heel erg respectloos is tegen haar eigen familie en neemt hij op Instagram de absurde bewering van Ulusoy over vrouwenrechten binnen de islam over. Enfin. Weinig verheffend allemaal. U mag er naar kijken. Maar het hoeft niet!

Het Lale Gül College\!

Goedemorgen en welkom bij alweer een geweldig plan om het Nederlandse onderwijs te vernieuwen. Het nog op te richten Ghazali College in Beverwijk (of Heemskerk, dat is nog niet helemaal duidelijk, in ieder geval niet in Ankara of zo) is van plan om jongens en meisjes gescheiden onderwijs te geven. Volgens oprichter Enes Unusoy is dat voor jongens beter omdat gemengde klassen 'voor onrust zorgen'. Nou zult u denken: wat een idiote redenering, dat is een beetje hetzelfde als zeggen dat het heel erg feministisch is om vrouwen te verbieden op het strand te liggen, omdat dat voor onrust in gezinnen zorgt. Dat is dan niet toevallig, want de Enes Unusoy die zoiets laatst in de show van Ismail Ilgün zat te verkondigden is precies dezelfde Enes Unusoy die nu weer deze school wil oprichten. Wat een alleskunner die Enes Unusoy zeg. Echt iemand die je als overheid een paar onderwijssubsidietonnetjes gunt.

Femke, feministe voor de vrijheid\!

Goedemorgen. U kent ons niet als de grootste fans van Femke Halsema. Dat komt omdat we niet de grootste fans van Femke Halsema zijn. Maar vandaag is het internationale vrouwendag en dat betekent dat het kudtclichés, mannenmoetendooddoeners en gegenderde gemeenplaatsen zal regenen en tussen die motregen van middelmaatmoraal willen we toch eens wat zonnestraaltjes op Femke Halsema werpen. Omdat ze Lale Gül gesproken heeft en het voor Lale Gül opneemt. Goed, ze noemt het woord ‘islam’ niet één keer maar laten we daar nou ff overheen stappen omdat vrouwendag geen welles/nietes moet zijn over de rug van jonge vrouwen die zich vrijvechten uit een verstikkend en gevaarlijk religieus klimaat, maar een welles/welles voor de vrijheid van zulke vrouwen. En daar heeft burgemeester Femke Halsema een goed voorbeeld in gegeven. Gaat vrouwendag over de campagneretoriek van de koddige klaagkaagjes, of over de Lale Güls van Dit Land en Deze Wereld, die zichzelf verheffen door hun vrijheid op te eisen - ongeacht de reacties en de risico’s? Want daar heeft Halsema een helpend handje van hoop naar uitgestrekt door te laten zien dat de Lales van ons land altijd aan de vrije zijde zullen worden opgevangen om van daaruit verder vooruit te kunnen. Vrolijke vrouwendag allemaal!

Soort Thierry van links, ook met de th- van think

Sorry alvast, dit is een beetje een ingewikkeld relletje: GroenLinks-Kamerlid Kauthar Bouchadinges, bekende van deze site en bekende van de Moslimbroeders, deelde met haar Instagramaccount een fotosjopje van Ewa Magazine, waarin zij (Kauthar) werd uitgeroepen tot Nederlander van het Jaar. Dit, terwijl Lale Gül door EW Magazine (een soort Ditjes en Datjes, maar dan met minder advertenties) is uitgeroepen tot Nederlander van het Jaar. Lale Gül vond dat stom (zie hierboven), zette in haar stories dat Kauthar het plaatje had bewerkt, waarop Kauthar weer reageerde dat ze dat plaatje helemaal niet had bewerkt en ze het alleen maar deelde omdat ze het 'ludiek' vond. Net zo ludiek als hakenkruizen naast een Israëlische vlag zeker. Maar goed. Schuld van het een paar dagen geleden opgerichte Insta-account 'Ewa magazine' dus. Nu vraagt u zich misschien af: wat zijn dat eigenlijk voor lui, die 'Ewa Magazine'? Nou. Een beetje akelige lui. Duiding van hun 'uitleg' van de 'prijs' voor Kauthar na de breek.

Hierom dus

Van alle stukken menselijk afval die er op deze aarde rondlopen is Arnoud van Doorn wel een van de zes allerergsten. Nu dit weer. De leider van de piemeltaartenbakkerspartij heeft aangifte gedaan tegen schrijfster Lale Gül omdat zij hem een 'vuile hond' heeft genoemd. Dit, terwijl Arnoud van Doorn niet alleen een vuile hond is, maar de tweet die aanleiding gaf tot deze kwalificatie zelfs voor Van Doorns doen toch wel van bijzonder laag allooi genoemd kan worden. Van Doorn uit daarin zijn ongenoegen over het feit dat ex-imam Yassin Elforkani bedreigingen aan het adres van Gül afwijst. Dat leest u goed. Van Doorn is boos omdat iemand uit de islamitische gemeenschap zich uitspreekt TEGEN bedreigingen. Wij zouden zeggen: 'vuile hond' is voor iemand die zoiets twittert nog een uitermate vriendelijke bejeging. Maar ja. Wij zijn dan ook geen bedreigde schrijfster die haar huis niet meer uitdurft. En wij zijn al helemaal niet zo'n vuile hond als Arnoud van Doorn. Gatverdamme.

Moskee uit "Ik ga leven" krijgt 5 sterren van Stopera

Van de Femke Halsema die ooit hoofddoeken maar niks vond, en haar kinderen van school haalde omdat de koters geen worst meer op de bammetjes mochten, is maar weinig meer over. De Amsterdamse burgemeester in ramadan-tijd ziet geen reden voor een onderzoek naar de moskee uit het autobiografies debuut Ik ga leven van Lale Gül. Zeg van die gele dingen in een groepsapp van een politieke partij, en subiet wordt een complete Leidse faculteit doorgelicht door de meningengestapo. Maar het betreft hier een middeleeuwse madrassa, en dan gelden er andere mores.

‘Het is niet aan de gemeente om oordelen te geven over het boek van Lale Gül; dat is aan literaire critici,’ mailt een woordvoerder. 

Leefde Arie Storm nog maar...

De NPO, niet te verwarren met TopNotch.

Ja, wat zeiden we nou over NPO-eindredacteuren? "Flikker op eindredacteuren. Ga sportzomer kijken". Dat was duidelijk aan dovenmansoren gericht. Want 'Funx-eindredacteur' YS (een bekende foprapper) is niet alleen aan het weigeren lekker op te flikkeren om sportzomer te gaan kijken, hij vindt ook nog eens dat je hem 'niets kunt maken' en dat de toch al zo door foprapperachtige types bedreigde successchrijfster Lale Gül 'de verkeerde voor zich heeft'. Ohja mannetje, is dat zo? Dat zullen we nog wel eens zien dan. De laatste keer dat wij checkten was Funx nog steeds van de NPO en wordt de NPO nog steeds van ieders belastingcenten betaald. Maargoed, ook wij hebben vandaag een hitteplan (met beslisboom) dus we laten voorheen-rapper-nu-gesubsidieerd-eindredacteur YS over aan de wolven de leeuwen het nestje aandoenlijke puppies Het Filosofisch Elftal der Geenstijl-reaguurders. Met vandaag het fenomenologische gedachtenexperiment: klopt het dat niemand deze NPO-radio-eindredacteur iets kan maken? En heeft Lale Gül inderdaad de verkeerde tegenover zich? En wat heeft de islam daar allemaal mee te maken? Amen. Goede inzenders maken ook deze keer weer kans op een mooie MAX Vandaag-puzzel. DISCUSS!

“Herkent u dat?”

Ayaan Hirsi Ali zat in een WNL-programma met een opgenomen interview waarin Rick Nieman zich afvroeg of “Prooi” niet een beetje een te onaardige titel is. Of ze het welbekende filmpje Femme de la Rue zelf ook herkent. Alsof er tussen dat filmpje uit 2012 (!) en 2021 geen actuelere voorbeelden van endemische vrouwenhaat door specifieke importvolkeren te vinden. En hoe zat dat, wil Nieman ook nog weten, toen een mede-asielzoeker zei dat ze niet mocht fietsen? IN NEDERLAND!? Maar mevrouw Ayaan, dat heeft toch allemaal niet per se iets met de islam te maken? Of het nou geacteerde onnozelheid is, angst om islamkritiek te leveren of oprechte onwetendheid weten we niet (en welke van de drie erger is ook niet), maar Ayaan zal nog een heleboel boeken moeten schrijven en in Nederland zullen nog heel veel Lale Güls moeten opstaan om de hardhouten poorten van de politieke correctheid over die levensgevaarlijke ideologie plat te branden. Yoeri Albrecht was de enige die nog een beetje compensatie-sarcasme liet horen (“Zijn moordenaar gebruikte Theo als postadres voor een brief aan Ayaan”), maar gelukkig zit Wopke Hoekstra er ook om in 30 seconden alles weer tot de gepaste polderpolicor plat te slaan door te zeggen dat ja, er zijn wel voorbeelden problemen maar [totale stilte over aanpak & oplossingen]. We hebben de tv weer uitgezet en turen over de reling naar de toekomst, wachtend op die wal die het dolende schip uiteindelijk zal keren.

He was always one for the love game

Ja sorry Spartacus maar die comment was wel comedy gold. Desalniettemin dank voor het invallen want het werd een bewogen gesprek met een man waarvan we als kijker toch moeten concluderen dat de politicus in kwestie nooit onredelijk en nooit onsympathiek is, maar die bril blijft toch aanvoelen als een overcompensatie voor een gebrek aan echt publiek profiel. Neemt niet weg dat het wel erg prettig is om iemand te horen die niet per definitie de hele tijd zichzelf tot lof beschildert en kom daar nog maar eens om in dees' tijden van politieke egobeeldvormingvulling. Ja, dan is het logisch dat JA21 aardig peilt. Net zoals het logisch is dat onze gast van volgende week, Pieter Omtzigt, op zo veel bijval kan rekenen (en zijn eigen campagneposters zijn ook ace, om in tennistermen te blijven). Maar hoe smash (ha!) je een politiek podium vol potentaatjes van de platgetreden electorale grasbaan? Achter Eerdmans staat geen brede volkspartij. Achter Omtzigt wel, maar tussen hem en een nieuw sociaal contract staan een McKinsey-Minervaan in een glad schaatspak, een doodzieke coronaminister die niet door de Kamer gecontroleerd wil worden en een gevaarlijke Grapperstasi die beweert dat mensen "meegroeien" met hun eigen onderwerping aan een avondklok. Oftewel. Wat moeten we nou, over anderhalve week?

Oh wacht dit was een Stamcafé en niet de sofa van de democratische psychiatrie. BIER! NOOTJES! BARPRAAT! EN WE HEBBEN NOG EEN HELEBOEL LOLLIGE LUIM NA DE BREEK! FIJNE AVOND!

NRC, een soort Twitter voor hooghartig opgeleiden

OK, Lale Gül won met het Belangwekkende Persoonlijke Biografische Levensvertellingsboekverhaal 'Ik ga leven' de NS Publieksprijs dus er is nog enige hoop voor de polemiek van het islamdebat, maar verder is de Nederlandse literatuur ongeveer net zo dood als de rest van de culturele sector. Anders zou de biografie van iemand wiens bekendste quote "wijnen, wijnen, wijnen" is, geen miljoenmiljard exemplaren verkopen en dat van zijn soort van vrouw al helemaal niet. Maar dat doen ze wel, en dat zint NRC Hoogvandetorenblad he-le-maal niet. We lezen de boekenbladzijde van het bolknakblaadje niet dagelijks, maar in een briefje van ene Jan lazen we vandaag dat de voormalige Duitse oorlogskrant (zowel het NRC-gedeelte als het toenmalige Handelsblad) een boekverbranding opstookt tegen de biografie van Erica Meiland omdat zij """racistisch""" zou zijn, in hoofdstuk zes om precies te zijn. Volgens Wilfred Takken is ze zelfs 'gevaarlijker dan Wilders en Baudet'. Sjonge. Omdat ze hoofddoekjes geen vrijheid vindt? Nou jaaaaa. Alsof wijnen wijnen wijnen niet nog altijd beter is dan bidden bidden bidden. Maar goed, okee, soit ende enfin: de courant bepaalt de waarde van literatuur, niet het weblog van een stel ongecultureerde zwijnen. Dus bij dezen een bindend advies: KOOPT NIET BIJ ERICA.