Tendentieus, ongefundeerd & nodeloos kwetsend
34 resultaten - gesorteerd op:
Datum
 | 
Relevantie
#hizb ut tahrir

Gezellige islamitische fundamentalisten mailen Eerste Kamer over boerkaverbod

Knipperdeplak uit de doorgestuurde mail van een kuchend Eerste Kamerlid. Allemaal gezellige clubs die iets vinden van het boerkaverbod. Lezen jullie mee, Nieuwsuur en NRC? Je hebt helemaal geen BuZa-lijsten meer nodig zo! 

Extraspeciale tip voor alle ambtenaren die in dialoog willen gaan met gematigde moslims: even naar beneden scrollen, op wat linkjes klikken en kijken of de moslimclub die u dood wilt knuffelen ook op deze lijst staat. En u daarna afvragen of u wel helemaal goed bij uw kokosnoot bent.

Onderwerp: Wilt u zo vriendelijk zijn om dit met uw hart te lezen?

In de Naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

Een gezamenlijke veroordeling van de ‘Wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding’

Geachte leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal,

Als vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap schrijven wij u aan inzake de wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding, waar u uiteindelijk over zult besluiten (waarvan het proces op 17 januari 2017 in gang zal worden gezet). 

Onder ons bevinden zich verschillende imaams, predikers, politici en andere vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap in Nederland, die zich gezamenlijk zorgen maken over deze wet. Wij willen graag deze gelegenheid nemen om u te verzoeken deze discriminerende wet niet door te voeren, vanwege de volgende redenen: 

• Hoewel het verbod op directe wijze enkel van toepassing is op een kleine groep vrouwen, raakt dit de gehele Islamitische gemeenschap, omdat het een aanval is op de Islamitische identiteit waar ongeveer een miljoen mensen in Nederland zich aan vasthouden. Dit is omdat het dragen van een niqab een Islamitische uiting is, gebaseerd op een mening in de Islamitische jurisprudentie welke wordt bewezen door de Islamitische teksten. 

• Wanneer we echter de uitzonderingen op het verbod  lezen, valt er te concluderen dat het wetsvoorstel zodanig is opgesteld dat het doel van openbare veiligheid niet het argument is om een verbod te stellen, maar dat het verbod enkel geldt voor een persoon die vanuit een Islamitische overtuiging gezichtsbedekkende kleding wil dragen. Dit laat zien dat er duidelijk met twee maten gemeten wordt en dat een groep van de moslimvrouwen het mikpunt wordt; je mag immers wel gezichtsbedekkende kleding dragen als het uit gezondheidheidsredenen, veiligheidheidsredenen, wegens een beroep, een sport, of culturele activiteit is. Het enige wat nog overblijft is dus het dragen van gezichtsbedekkende kleding vanuit Islamitische overtuiging. Dit staat haaks op hetgeen wat in Nederland wordt geclaimd, dat eenieder volgens de wet met gelijkheid wordt behandeld.

• Dit wetsvoorstel dwingt deze groep vrouwen in isolement te leven, ver buiten de samenleving. Een dergelijk geforceerde segregatie zal hun bestaansrecht in verschillende domeinen in de samenleving ontnemen. Dit uitsluitingsmechanisme op basis van iemands overtuiging staat lijnrecht tegenover het inclusiviteitsprincipe waar Nederland zegt voor te staan.

• De claim dat het dragen van een boerka of niqab onderdrukking van de vrouw is, is niet feitelijk onderbouwd. Ten eerste omdat de vrouwen ondanks de uiterst negatieve beeldvorming er toch bewust voor kiezen om gezichtsbedekkende kleding te dragen. Dit getuigt eerder van moed en overtuiging, dan van onderdrukking. Ten tweede is dit een aanname waar men zonder onderzoek vanuit gaat en probeert de overheid hiermee dus juist de vrouw te onderdrukken, door haar op te leggen wat ze wel en niet mag. Zij mag namelijk niet de boerka of niqab dragen, ongeacht wat haar mening hierover is, want men gaat ervan uit dat het onderdrukking is. 

Dit zijn slechts enkele argumenten, waarbij aangetoond wordt dat deze nieuwe wet een discriminerende en oneerlijke wet is, welke een directe aanval is op de identiteit van een grote groep mensen in Nederland. Wij verzoeken u dan ook namens de Islamitische gemeenschap in Nederland om rechtvaardig en objectief te zijn in uw oordeel en deze wet af te keuren. 

De weg die de overheid wil bewandelen om dit verbod in te stellen is juist de weg die zij claimt te bestrijden, namelijk de weg van onderdrukking, discriminatie en intolerantie. Wij hopen dat u als leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal niet voor dit kwaad zal kiezen, maar voor rechtvaardigheid en acceptatie van de alteriteit van de ander.


Hoogachtend,

Imam Bassam El Saleh
Sheikh Fawaz Jneid
Okay Pala (mediavertegenwoordiger van Hizb ut Tahrir Nederland)
Remy Soekirman (imam en prediker)
Imam Abdul-Jabbar van de Ven
Arnoud van Doorn
Anna Vogel (Centrum De Middenweg) 
Saoed Khadjé (Dar-al-'Ilm Islamstudies)
Mohammed Akkouh (Promoslim)
Monsif el Ouassidi (prediker)
Abderrahman Aboe Joewairiah (docent)
Ustadh Said Amrani 
Ismail Benbouker (imam moskee Quba, Den Haag) 
Imam Mohammed Zaeem Misbah (imam van Moskee Taqwa, Amsterdam)
Umair Bantvawala (spreker)
Samenwerking Moskeebesturen Brabant en Zeeland (SMBZ), waaraan onderstaande moskeeën deelnemen: 
-El-Feth Moskee, Tilburg
-Moskee Arrahman, Breda
-Moskee Assalaam, Zundert
-Moskee At-Taqwa, Etten-Leur
-Marokkaans Islamitisch Centrum, Roosendaal
-Moskee El Feth, Bergen op Zoom
-Stichting Arrahman Moskee, Goes
-Stichting Touba Moskee, Vlissingen
-Stichting Moskee Almohsinin, Oosterhout
-Stichting Al Rahman Moskee, Middelburg
Stichting Waqf 
Moskee Al Fourqaan, Eindhoven 
Moskee Mimar Sinan, Den Haag
Moslimjongeren Culemborg
Moskee At Taqwa, Culemborg
Stichting as-Soennah, Den Haag
Stichting Weldoener, Rotterdam
Essalam Islamic Cultural Centre Rotterdam (ICC Essalam)
De Blauwe Moskee, Amsterdam 
SMJ (Stichting MoslimJongeren)
Stichting alFitrah 
Stichting Arabiyyah
Moskee Al Ichlaas (IGN)
Stichting El Tawheed, Amsterdam
Stichting Eenheid, Leidschendam
Moskee Almouwahidin, Naaldwijk
Stichting Islamitische Moskee  Errahmane, Nieuwerkerk aan den IJssel
Stichting Taubah, Veenendaal
Moskee el Oemma, Den Haag
Stichting Geef Islam Door
SIO (Stichting Islamitisch Onderwijs)
Stichting Halal Voeding en Voedsel (HVV), Den Haag
Stichting Dar al-Arqam, Rotterdam
Moslim Kids Entertainment [WUT, GS]
Muslim Fit [WUTTERDEWUT, GS]
Werkgroep Blijf van mijn Niqaab af
Dawahzusters Nederland 
HIYA
Partij van de Eenheid
Stichting Meld Islamofobie 
Advocatenkantoor RAZA, Rotterdam
Oemma Nieuws
Fann oel- 'Arabiyya
European Dawah Foundation
Hisaab
#TegenNiqabverbod

Naschrift GS Staat uw club onder deze brief terwijl u nooit wat ondertekend heeft en niks met deze bende engerds te maken wilt hebben? Laat het ons weten via [email protected]

Islamsterdam. Hofstadgroeper die als deradicaliseringsexpert werkte, plugde jihad

Zogezegde ex-jihadronselaar uit de Hofstadgroep ronselt gewoon door na aanstelling als deradicaliseringsgoeroe.

Het antimaffiabeleid van de Gemeente Amsterdam gaat als volgt: Don Corleone en Al Capone krijgen een enorme zak geld, mogen die zonder veel controle over vrienden en familie verdelen en kunnen intussen ongestraft verder gaan met hun krimmenele activiteiten. Het zou grappig zijn als het niet daadwerkelijk zo ging met het antiterreurbeleid. De sleutels van de stad werden vergeven aan een stel corrupte, nepotistische naffers die voornamelijk bezig waren met het redden der meubelen van de eigen in-group (stel je voor, reflectie, probleemerkenning en een constructieve opstelling bij moslims!) en het verdelen van zoveel mogelijk taxpoet. Intussen werkten er gewoon jihadisten bij de organisatie, zoals Bilal Lamrani. Dit veroordeelde lid van de Hofstadgroep mocht als jongerenwerker aan de slag, waarop hij volgens ingewijden terstond weer reclame ging maken voor de gouden islamitische dageraad. Met twee andere kids in het kalifaat is de familie Lamrani sowieso niet echt de meest verrijkende clan van het land, maar Bilal maakt het wel erg bont: in de Televaag van vandaag (hier dus) kunt u lezen hoe hij bommenmakers waarschuwde voor de politie, uitreizigers liet gaan en de sjariafans van Hizb-ut-Tahrir verdedigde. Saillant detail: zoals op de website van zijn werkgever Streetcornerwork te lezen is was het werkgebied van Lamrani... (((Buitenveldert))) (mirror). Intussen is Bilal onvindbaar en reageren de koranslaven van de Gemeente niet, want ze spreken niet over "individuele gevallen". Het huisblad van de Deugde 'Dammer tekende in 2014 nog op dat Bilal een "heel goede jongerenwerker" is. Werkelijk, het is nog maar een kwestie van tijd voordat er een minaret naast de Stopera wordt opgetrokken.

Vlaming heeft het GEHAD met de moslims

Mwoah mwoah Gertje ge moet kloppen want de multiculturele samenleving doet het niet: boosbelg Sam van Rooy is boos. Boosbelg Sam is medewerker van Vlaams Belang en heeft het gehad met alle moslims. Dat is logisch want het Vlaams Belang wordt al kniftig van Franstaligen, dus gammelagammelagappies met een testosteronoverschot en een maniakale slopersreligie maken sowieso al geen kans. Waar heeft Sam het allemaal mee gehad? Nou, zo ongeveer met alles. Linksmensen die de bips naar het westen keren en de loper uitrollen voor moslims, die moslims zelf, Ramadanjournaals, de nerveuze diversiteitsdwang bij de overheden, politiek correcte kranten... Kortom, Sam is the voice of elke bezorgde onderbuikburgert ooit. Take it away! Ik heb het gehad met de islamitische leer die ons als minderwaardig bestempelt en moslims opdraagt en aanspoort om niet-moslims te bestrijden, te onderwerpen, te doden. Ik heb het gehad met de moslims en niet-moslims die de vrouwenonderdrukkende, discriminerende, intolerante, inhumane, hatelijke, gewelddadige, oorlogszuchtig-jihadistische en totalitaire fundamenten van de islam - die gewoon kunnen worden gevonden in de Koran, ahadith en sharia - blijven ontkennen of relativeren. Ik heb het gehad met de politici en journalisten die ons blijven wijsmaken dat het wel goed zal komen, zolang we maar gewoon voortgaan met ons leven, zolang we ‘verbinden’ en bruggen blijven bouwen. Ik heb het gehad met de politici en journalisten die ons blijven vertellen dat we niet mogen ‘toegeven’ aan oprechte en begrijpelijke emoties zoals angst, frustratie en woede. Ik heb het gehad met de politici en journalisten die ons blijven sommeren dat we niet mogen ‘polariseren’, terwijl ze wanneer het over bijvoorbeeld de katholieke kerk en ‘extreemrechts’ gaat zélf polariseren. Ik heb het gehad met het estabishment dat blijft liegen dat het probleem ‘het extremisme’ is omdat de islam vrede is of niets met geweld en terreur te maken heeft. Ik heb het gehad met de academici die beweren dat alleen ‘het islamisme’ (‘de politieke islam’) of ‘de radicale islam’ het probleem is, wat slechts tot gevolg heeft dat de ‘gewone’ of ‘mainstream’ islam, die inherent politiek en radicaal is, buiten schot blijft. Ik heb het gehad met de ‘opiniemakers’ die columpjes en tweetjes blijven produceren waarin ze de islam, in wezen een totalitair stelsel zoals communisme en nationaalsocialisme, op lichtzinnige wijze gelijkstellen met andere religies zoals jodendom en christendom. Ik heb het gehad met de ‘opiniemakers’ die schrijfsels blijven publiceren waarin ze beweren dat dé islam niet bestaat (behalve wanneer ze dé islam in een positief daglicht stellen), terwijl ze wel (domme) zinnetjes debiteren over hét nationalisme, hét christendom, hét populisme of zogenaamd ‘extreemrechts’. Ik heb het gehad met de ‘experts’ die ‘geruststellende’ statistiekjes blijven propageren die moeten laten zien dat de kans om van de trap te vallen groter is dan de kans om slachtoffer te worden van een ‘terroristische aanslag’. Ik heb het gehad met de politici en journalisten die enthousiast tweets en stukjes tekst de wereld insturen naar aanleiding van islamitische tradities zoals de aantoonbaar ongezonde en totalitaire Ramadan, terwijl ze nauwelijks aandacht besteden aan tradities van andere religieuze groepen. Ik heb het gehad met de steeds terugkerende eisen van moslims inzake hoofddoek, halal, Koranscholen, bidruimten, moskeeën enzovoort en de debatten die daarover steeds opnieuw (moeten) worden gevoerd. Ik heb het gehad met het establishment, dat containerbegrippen als ‘allochtonen’ of ‘mensen met migratieachtergrond’ gebruikt, terwijl het steeds opnieuw moslims betreft en niet gaat over Chinezen, hindoes, sikhs, boeddhisten, Polen, Assyrische christenen, Italianen, Armeniërs, atheïstische Perzen, bahai, zoroasters, joden enzovoort. Ik heb het gehad met het establishment, dat termen als ‘multiculturaliteit’, ‘diversiteit’ en ‘superdiversiteit’ hanteert, terwijl niet-islamitische minderheden, zeker wanneer ze islamkritisch zijn, worden genegeerd, het al halal is wat de klok slaat en in steeds meer van onze wijken een islamitische monocultuur heerst. Ik heb het gehad met hen die bij een (online)scheet richting een moslim verontwaardigd in de pen kruipen, maar nooit felle woorden van afkeuring uiten over het supremacisme, het (antiblanke) racisme en de virulente Jodenhaat van de islam en binnen de moslimgemeenschap. Ik heb het gehad met het establishment, dat de term ‘radicalisering’ blijft gebruiken, alsof we evengoed een probleem hebben of zouden kunnen hebben met radicaliserende boeddhisten. Ik heb het gehad met hen die de term ‘islamisering’ afdoen als een hersenschim of complottheorie, terwijl het aantal voorbeelden legio is. Ik heb het gehad met hen die voor de talloze soldaten van Allah de term ‘lone wolf’ blijven gebruiken, stellen dat er ‘geen verband’ is tussen dezelfde jihad-aanslagen geïnspireerd door dezelfde islamitische ideologie, en bovendien Islamitische Staat, Al Qaida, Al-Shahaab, Sharia4UK, Hizb ut Tahrir enzovoort afschilderen als fremdkörpers binnen de islam. Ik heb het gehad met de journalisten die steeds de term ‘jongeren’ blijven gebruiken terwijl het gaat om jonge moslims die hun ‘kleine jihad’ voeren en zich uitleven op de ‘kafir’ (‘ongelovige’). Ik heb het gehad met de activistische media die op een bepaalde manier foto’s nemen en televisiebeelden schieten en monteren met als doel de moslimgemeenschap in een goed daglicht te stellen. Ik heb het gehad met de naïeve journalisten die steeds dezelfde ‘gematigde moslims’ en knuffelmoslims blijven opvoeren die, bewust of onbewust, blijven liegen en misleiden over de ware aard van de islam en slechts de belangen dienen van de oemma, islamitische superclan. Ik heb het gehad met de gemakzuchtige journalisten die in elke moslim die ‘het terrorisme’ afzweert of veroordeelt een ‘gematigde moslim’ en ‘bondgenoot’ zien, terwijl één simpele Google-zoekopdracht vaak leert dat de moslim in kwestie banden heeft met sharia-adepten of Moslimbroederschap-achtigen of sinistere islamitische denkbeelden vergoelijkt, verheerlijkt of propageert. Ik heb het gehad met de domme journalisten die ex- moslims, moslims die de islam zouden willen verlaten en oprechte islamhervormers in de steek laten door islamitische charlatans en taqiyya-belijders met een islamiseringsagenda te blijven geloven, goedpraten en propageren. Ik heb het gehad met de gekleurde media die hoofddoekjes en islamitische studenten tot ‘opiniemaker’ bombarderen louter omdat ze moslim zijn, terwijl mensen met een andere religieuze achtergrond die wél denk- en schrijftalent hebben worden vergeten. Ik heb het gehad met de islamofiele media die onderdelen van de inhumane sharia, zoals hoofddoek en halal, hypen en voortdurend door de strot van de westerling te rammen. Ik heb het gehad met de bedrijven die in de moslim een nieuwe lucratieve consument zien en middels barbiepoppen met hoofddoek, sporthijabs (Nike) en halal-producten totalitaire islamitische symboliek salonfähig maken. Ik heb het gehad met de moslimorganisaties die de islamisering van onze samenleving en het slurpen van zoveel mogelijk belastinggeldsubsidies als doel hebben. Ik heb het gehad met de moslims die zichzelf standaard als slachtoffer presenteren en bij elke scheet richting de moslimgemeenschap moord en brand schreeuwen over ‘islamofobie’, en dat dan gelijkstellen met antisemitisme en racisme. Ik heb het gehad met de imams en moslimorganisaties die zich na de zoveelste jihad-aanslag vooral zorgen maken om ‘islamofobie’, de zogenaamde ‘backlash’ en de ‘goede naam’ van de islam en de moslimgemeenschap. Ik heb het gehad met de moslims die liegen over de bloedige veroverings- en onderwerpingsgeschiedenis van de islam en tegelijkertijd felle kritiek leveren op het ‘kolonialistische’ of ‘racistische’ Westen. Ik heb het gehad met de moslims die de in de islamitische wereld heersende drie a’s, analfabetisme, achterlijkheid en armoede, blijven wijten aan het Westen en niet aan de daar heersende achterlijke en barbaarse islamitische principes. Ik heb het gehad met de moslims die structureel zwijgen over hoe meisjes en vrouwen, niet-islamitische minderheden, andersgeaarden, andere religies, afvalligen en vrijdenkers in hun moslimland van herkomst of in de moslimgemeenschap worden behandeld, en tegelijkertijd beweren dat het Westen moslims ‘onderdrukt’, dat onze samenleving ‘discrimineert’ en niet hoog van de toren moet blazen inzake rechten voor vrouwen, holebi’s en minderheden. Ik heb het gehad met de moslims en moslimorganisaties die klachten indienen en juridische processen aanspannen met als doel de ‘kafir’ (‘ongelovige’) te pakken of islamkritiek te bestraffen (‘juridische jihad’). Ik heb het gehad met de moslims die desgevraagd wel afstand nemen van ‘terreur’ (een middel of strategie), maar nooit van het concept ‘kalifaat’ en de islamitische wet of sharia (het doel). Ik heb het gehad met de politici die geloven dat via cursussen en onderwijs een 1400 jaar oude cultuur en mentaliteit fundamenteel kan worden veranderd, terwijl het controleren van onze grenzen als belachelijk voorstel of onmogelijke opdracht wordt afgeschilderd. Ik heb het gehad met de politici die neerbuigende kritiek leveren op landen als Hongarije, Tsjechië en Polen, terwijl daar massa-aanrandingen noch jihad-aanslagen plaatsvinden. Ik heb het gehad met onze regering, die niet wil inzien dat een duurzame oplossing er enkel en alleen in bestaat onze grenzen te controleren zodat (moslim)immigratie de uitzondering en een zeldzaamheid wordt in plaats van de regel. Ik heb het gehad met onze regering, die niet wil snappen dat een serieuze oplossing er enkel en alleen in bestaat de islam te gaan beschouwen als een ongewenst totalitair systeem, zoals communisme en nationaalsocialisme, dat haaks staat op de democratische rechtsstaat en individuele vrijheid. Ik heb het gehad met onze regering, die te laf is om te de-islamiseren, wat o.m. betekent dat de islam op geen enkele manier nog wordt gefaciliteerd en gesubsidieerd en dat moskeeën en Koranscholen waar de Koran wordt gepropageerd en gereciteerd worden behandeld als zouden het nazi-tempels zijn waar Mein Kampf als heilig boek centraal staat. Ik heb het gehad met de regering, die tonnen van ons belastinggeld blijft geven aan imams, moskeeën en allerhande islamevenementen en moslimorganisaties waaronder de Moslimexecutieve, terwijl ex-moslims, moslims die de islam zouden willen verlaten en oprechte islamhervormers - zelfs! - in onze ‘vrije’ samenleving bang zijn en voor hun fysieke integriteit of leven moeten vrezen. Ik heb het, tot slot, gehad met de lieden die niet (willen) inzien dat het verwerpen en bestrijden van de totalitaire en gewelddadige essentie van de islam (wat dit artikel doet) geen ‘islamofobie’, racisme of moslimhaat is, maar juist impliceert dat je óók geeft om elk individu binnen de islam wiens vrijheid en ontplooiingskansen als gevolg van islamitische principes beknot wordt. De auteur is medewerker van Vlaams Belang Studiecentrum en co-auteur van o.a. De islam. Kritische essays over een politieke religie.

Islamvrouwen leggen uit: slaan is prima

Twee Indigenous Australians (mwoah) met hoofddoekjes die uitleggen waarom het in de ogen van Allah pri-ma is dat mannetjes hun vuisten op de smoel van de vrouwtjes roffelen. Niets meer, niets minder. Vanaf 27.40. Als het vrouwtje ongehoorzaam is mag het mannetje drie paden bewandelen. 1. Leg uit, moedig haar aan gehoorzaam te zijn. 2. Laat dat mokkel alleen slapen. 3. Rammen. Zo ies ieslam PS Minister voor Vrouwen (jup) is boos

Dennis Honing - Islamitische groepen in Nederland (3)

honing.jpgIs-ie dan jongens, deel 3 in de reeks 'Islamitische groeperingen in Nederland' van onze huis-Honing. Spaar ze allemaal! Naqsibandie's Dit is misschien wel de beroemdste soefigroepering ter wereld. In ons land bestaan de volgers grotendeels uit NederTurken. De groep ontleent een aantal van haar praktijken aan beroemde soefi's uit de 12e en 14e eeuw. Men claimt een 'golden chain' die terug zou lopen van de huidige geestelijken tot profeet Mohammed. Van het soefisme in het algemeen wordt vaak beweerd dat het de meest coulante vorm van de Islam zou zijn, en het word zelfs gezien als tegenwicht aangaande radicalisme. Maar het soefisme bleek juist vaak het toneel van islamitische strijders te zijn, die tegen de Europese koloniale machten streden, of in het geval van Tsjetsjenië, tegen de Russen. Beroemde strijders als Abdelkader, Omar Mukhtar, Mohammed Hassan en Imam Sjamil waren allen soefi's. Ook het Ottomaanse Rijk, dat een aanzienlijk deel van Europa veroverde, kende een rijke soefistische traditie. Dus ook het soefisme is niet in alle gevallen los te koppelen van de islamitische strijd en politiek. De Naqsibandie's hebben in Nederland een afsplitsing met de naam Menzil Djamaat, die er zelfs shariahrechtbanken op nahouden. Harun Yachya Een Turkse vriend zei ooit een keer tegen me: "Laat je baard groeien in Turkije en je krijgt vanzelf volgelingen". En inderdaad, het land barst van de islamitische groepjes en sektes, die zich verzamelen om een imam die het godvruchtige wiel denkt te hebben uitgevonden. Adnan Octar is een schoolvoorbeeld van zo'n club. De groep is luidruchtig homofoob, luidruchtig creationistisch, en heeft een voorliefde voor vrouwen die zich eerder bedienen van dokter Schoemacher dan van een hoofddoekje. In Nederland uit deze groep zich op een aantal Facebookpagina's en in Youtubevideo's. Etnisch culturele moskeeën Dit is een verzamelnaam waarmee ik alle moskeeën aanduid die niet zozeer staan voor een specifieke politieke of religieuze beweging, maar als reguliere moskee dienen voor een etnisch-culturele gemeenschap. Islamitische groepen als de Marokkanen, Indonesiërs, Somaliërs en de Bosniërs kennen dit soort 'neutrale' moskeeën. Het gaat meestal om besturen van de eerste generatie die een zeer culturele en seculiere koers varen. De sociale functie van dergelijke moskeeën is eigenlijk die van een culturele biotoop. De 'heimweemoskee'.
Lees verder

VIDEO. Moslimidioten bedreigen Geert Wilders

Boodschap van Algemeen Nut voor de heer Keert Wilders from The Netherlands door een zootje shariagekkies uit Birmingham, UK. Het Vrije Westen is kut. De Vrijheid van Meningsuiting is kut. Kritiek op de islam is kut. Ongelovigen zijn kut. Lang leve Hizb ut Tahrir. Galama galama galama galama enzovoorts. Allah (teab) weet het beter, en we maken daarom een video waarin we voor lul staan met een kromzwaard-plakkaat voor ons neus. Joe, mijnheer Aboutaleb. Wanneer gaan uw jodenhatende moslimkameraadjes Geert Wilders ophalen?

Europa's vijfde colonne in beeld en geluid

Wellicht is het nuttig een opdeling aan te brengen tussen de absolute onderklasse c.q. straatschoffies, een middel-hoogopgeleide middenklasse en de hoogopgeleide denkers en maatschappelijke doeners. Elke maatschappelijke laag van de vijfde colonne lijkt er op eigen wijze uiting aan te geven, maar de boodschap is altijd dezelfde: "vrijheid van meningsuiting is prima, maar mijn profeet mag je niet ongestraft beledigen". De intonatie, accenten en eloquentie variëren per klasse, maar elk liedje heeft keer op keer hetzelfde lelijke refrein. Bij elke klasse valt het volgende op. Zelfs als het lot van alles waar zij van hielden er vanaf zou hangen, zouden zij niet in staat zijn een sluitend verhaal af te draaien over vrijheid van meningsuiting en hun profeet. Leraren van scholen in "Zones Urbaines Sensibles" zagen zich genoodzaakt de minuut stilte af te blazen. Een hoogleraar filosofie van Esonne lukte het niet een discussie over het onderwerp te beginnen. Een leerling in Lille zei tegen zijn leraar dat hij wel eens over een AK kon struikelen. Op een basisschool Seine-Saint Denis weigerden 80% van de leerlingen mee te doen aan de minuut stilte en zo zijn er nog legio voorbeelden. Na de breek een voornamelijk visuele weergave van Europa's vijfde colonne en hun aanhoudende onmacht het begrip vrijheid van meningsuiting te internaliseren.
Lees verder

STEMMEN. Dhimmi van het Jaar 2014

dhimmi2014-100.jpgHallo volk. Zijn we weer. Met de derde editie van de Dhimmi van Het Jaar verkiezing. Onze uiterst succesvolle ugly pageant voor mensen die lelijk van binnen zijn. Wat zijn dhimmis? Dat zijn de roomblanke boerenkool druiloren die De Doos te Mekka mooier vinden dan de Dijken van Het Avondland. Mensen die kromzwaarden liever hebben alsdan kaasschaven. Types die Volendammer klederdracht keihard uitlachen maar die halal hoofddoekjes in de supermarkt een verrijking noemen. Kortom; fatsoenfascisten die suikerfeestend hun eigen folklore naar de filistijnen helpen. Deze multicul elite biotoopt vooral in Het Reservaat (aka de gegoede buurten van Hilversum, Amsterdam, Haarlem) en injecteert het gif der vijfde colonne tomeloos in onze maatschappij hinein. Veelal door tolerant te buigen voor intolerantie, door verworvenheden te verkwanselen in ruil voor het onvertogen woord, door vrijheden op te geven als wisselgeld voor de reeds lang vervlogen utopie der Multiculturele Samenleving. In Het Reservaat regeert De Angst om voor Racist uitgemaakt te worden. En die angst leidt tot slappe knieën, ruggengraten van Yakult en ballen zo klein als speldenknoppen. Dit zijn de 12 losers van 2014.
Lees verder

Gewone moslims van Nieuwsuur toch niet zo gewoon

mariellealtweebeki.png Gisterenavond maakte Nieuwsuurs golden boy Jank Eikelboom een gewone reportage, gewoon in Nederland, over "gewone moslims". De aanhalingstekens zijn van ons, want zo "gewoon" bleken die "gewone moslims" uit de inlandse safaritocht van Eikelboom niet te zijn. NPO Nieuwsuur ging namelijk op de koffie thee bij moskeeën van de Moslimbroederschap, bij salafistische bekeerlingen en op een congres van Hizb-ut-Tahrir, dat met de sharia in de hand van Holland (en de rest van de wereld, als het even kan) een kalifaat achter de dijken wil maken. Aboe Eikelboom Al-Safari "vergat" al die dubieuze connecties & intenties in zijn "gewone reportage" over "gewone moslims" te vermelden. Wij lezen, bij Carel Brendel: "[Het was] vooral een rondgang langs de politieke islam. Nieuwsuur peilde namelijk ook de stemming onder ‘gewone moslims’ via een bezoek aan een congres van Hizb ut-Tahrir. Dat is een ‘conservatieve beweging’ volgens de NOS. Het is maar wat je ‘conservatief’ noemt. De Kennisbank van de AIVD denkt er in elk geval anders over: 'De internationale politiek-islamitische beweging Hizb ut-Tahrir (letterlijk: partij van de bevrijding) stelt dat de Koran en de islam een blauwdruk bieden voor een (alternatieve) vorm van staatsinrichting, die in essentie haaks staat op, en onverenigbaar is met, de democratie.' Wie een dergelijke extremistische club ‘conservatief’ noemt, doet niet aan journalistiek maar aan versluiering", aldus Brendel in een GOED ONDERBOUWDE FACT CHECK van Nieuwsuurs Publieksmisleidende Onzin, tevens broddelwerkje numero 3 op rij van Eikelboom (hier 1 en 2). En met die aanvullende kennis moeten we dan - wederom - constateren, dat zelfs een "gewone moslim" dus precies is wat velen vrezen: een dogmatisch religieuze fundamentalist. Bedankt voor deze eye-opener, Eikelboom. Volgende keer wel ff zélf de juiste context aanbrengen in je repo's svp. Instant Update: Jank Eikelboom doet of zijn neus bloedt, houdt zich van de domme en speelt dat hij het niet snapt: UPDATE 20u25: Bovenstaande tweet embeds zijn foetsie, want Jank Eikelboom heeft de loopgraven van twitter verlaten en wordt momenteel behandeld voor PTSS (Post Twitteriaanse Stommiteiten Stress). Schuld van GeenStijl Hans Beerekamp (NRC).

Mededeling: 020-debat over jihad gaat NIET door

kaliefde.jpgHet is goedverdoemme een schande! EEN SCHANDE! Je mag in dit land ook niks meer. En zeker geen mening hebben. Wordt door de censuurdictatuur van de regenteske PvdA in dit land schier onmogelijk gemaakt. SCHIER ONMOGELIJK! Wat is er aan de hand. Burgemeester Eberbunkerhard van der Laan heeft een debat van jongerencentrum Argan VERBOTEN! Waarom? Alleen maar omdat de Führer van extremistische moslimbeweging Hizb ut Tahrir kwam debatteren. Zijn naam is Okay Pala, wat cowboys is voor 'prima, vriend', maar dat doet er nu niet toe. Okay Pala kent u als de man die schlemiel en totaalmietje Victor Reinier dwong zijn glaasje wijn te vervangen door een glaasje water bij Jeroen Pauw. Soort omgekeerde Jezus dus, die wijn in water verandert. De redenatie van Van der Laan om Okay Pala het zwijgen op te leggen, is omdat jongerencentrum Argan subsidie krijgt en dus wil Van der Laan niet dat het centrum zich associeert met "de verspreiding van haatzaaiende en discriminerende boodschappen te faciliteren". Hizb ut Tahrir is openlijk anti-democratisch en pro-sharia, vandaar. De debatpartner van Okay Pala zou trouwens Yassin Elforkani zijn geweest. Bekend als de go to-guy als je een gematigd ogende moslim nodig hebt met banden met dubieuze buitenlandse organisaties. Wat superjammer dat Van der Laan het jongerencentrum Argan nou niet dit debat laat plaats vinden. Waar moet Argan haar 300.000 euro subsidie dan aan besteden? Gewoon een beetje jongeren indoctrineren met moslimfundi's en moslimfundi's light van ons geld, MOET TOCH KUNNEN IN EEN VRIJ LAND?! Okay Pala is zelfs elitair geaccepteerd als huiskalief van de Correspedant. Afijn. Dat u weet dat u niet voor de deur van Argan in de rij te staan om alle ins en outs te horen van hoe kut het Westen is (op de subsidie na). Van der Laan heeft het feestje verpest. Jammer. Je hoeft zo'n debat namelijk helemaal niet te verbieden. Zeg gewoon dat er een sterke vrouw komt en Okay Pala is nergens meer te bekennen. En bovendien, als Okay Pala dan toch op komt dagen, krijg je tenminste echt een eerlijk en open debat.
bespaartips: Energie vergelijken | Autoverzekering vergelijken | Zorgverzekering vergelijken